El Cabildo registr¨® la marca Mezquita de C¨®rdoba pero no la usa

El Cabildo de C¨®rdoba registr¨® la marca Mezquita de C¨®rdoba el 17 de agosto de 2012 en la Oficina Espa?ola de Patentes y Marcas del Ministerio de Industria. Por aquel entonces, la pol¨¦mica sobre el uso y divulgaci¨®n hist¨®rica del templo que hace la Iglesia no hab¨ªa adquirido su actual dimensi¨®n internacional. A los sacerdotes se les achaca una persistente labor de borrado de toda la esencia andalus¨ª del monumento, cuyas se?as distintivas son el bosque de arcos y columnas, que es una joya del arte omeya en la pen¨ªnsula Ib¨¦rica. De hecho, el t¨¦rmino mezquita apenas aparece en la carteler¨ªa y en los folletos que se reparten a los turistas dentro del edificio, declarado catedral en 1239 y Patrimonio Mundial en 1984. Pero a pesar de renegar del pasado musulm¨¢n de la catedral, sus m¨¢ximos responsables decidieron registrar como propia una marca que ni ellos mismos admiten: Mezquita de C¨®rdoba. El cabildo registr¨® la marca en 2012, seis a?os despu¨¦s de haber inmatriculado (inscrito) en el Registro de la Propiedad el famoso edificio. Le cost¨® 30 euros.

El registro implica una amplia gama de productos cuyas marcas, si desean llamarse Mezquita de C¨®rdoba, deber¨¢n pedir permiso al cabildo. La Iglesia ha registrado la marca en 26 de los 45 apartados de la clasificaci¨®n de Niza, establecida en 1957, que es un ordenamiento internacional com¨²n de productos y servicios para el registro de marcas.

Todo lo que se quiera llamar Mezquita de C¨®rdoba tendr¨¢ que pasar antes por una mesa de negociaci¨®n con el cabildo. Y eso incluye desde productos para blanquear hasta sustancias para lavar la ropa; preparaciones para limpiar, pulir, desengrasar y raspar; y servicios de educaci¨®n, formaci¨®n, entretenimiento, actividades deportivas o culturales.

Algo similar ocurre con la marca La Catedral de C¨®rdoba, que fue registrada en la oficina gubernamental el 6 de septiembre de 2012, menos de un mes despu¨¦s que el registro de la Mezquita. Dicha marca es omnipresente en los documentos referidos al templo y, pr¨¢cticamente, ¨²nico t¨¦rmino que usa la Iglesia para referirse al mismo, en los mismos apartados que la Mezquita.