Musulmanes bajo el Born

El Born Centre Cultural es un lugar consagrado a la memoria de la Barcelona arrasada por las tropas de Felipe V en 1714; un espacio que el nacionalismo ha utilizado para reforzar sus reivindicaciones, ya que el yacimiento de m¨¢s de 8.000 metros cuadrados en el que se pueden ver restos de 63 de las 1.000 viviendas destruidas para construir la ciudadela militar, ha acabado convertido, despu¨¦s de 12 a?os de obras de reformas y 84 millones de euros de inversi¨®n, en una especie de parque tem¨¢tico que muchos catalanes identifican son su ¡°zona cero¡±. Entre ellos, Quim Torra, que dirigi¨® el centro hasta este a?o, cuando pas¨® a presidir ?mnium Cultural.

Pero la apertura del Born CC en septiembre de 2013 presentaba los restos como una foto fija del barrio de La Ribera a comienzos del siglo XVIII, sin haber agotado la potencia de este yacimiento. Algo que cambiar¨¢ cuando a finales de junio comiencen los trabajos de excavaci¨®n en el interior del Born. Lo explic¨® ayer el arque¨®logo Toni Fern¨¢ndez, durante la conferencia inaugural del I Simposio Internacional de Arqueolog¨ªa del Born en la que asegur¨® que el yacimiento permanece ¡°en un 60% in¨¦dito, sin excavar¡±. Para el experto, que explic¨® estos planes en presencia de Carme Miro, responsable del Plan Barcino y Gemma Hern¨¢ndez, arque¨®loga territorial de la Generalitat. ¡°No se trata de perder la esencia de esta fase, pero s¨ª llenar los vac¨ªos actuales. Por eso, se excavar¨¢ con ayuda de estudiantes de la Universidad de Barcelona en un par de lugares, que se han de acabar de concretar¡±, explic¨® Fern¨¢ndez.

?Esclavos?

Los trabajos obligar¨¢n a levantar parte de los pavimentos que ahora pueden incluso pisarse. Entre los objetivos est¨¢ conocer mejor la cronolog¨ªa de la ¨²nica necr¨®polis musulmana localizada en la ciudad. ¡°En 1991 se excavaron en la Pla?a Comercial 4.800 metros cuadrados localizando restos de 32 casas y, debajo, dos necr¨®polis, con 32 enterramientos, 17 de ellos musulmanes y el resto de ¨¦poca tardorromana¡±, asegura Fern¨¢ndez, que mantiene que el estado de conservaci¨®n de las estructuras que aparecieron entonces era deficiente, por lo que tras documentarse se destruyeron para construir el parking previsto. ¡°En diciembre se sabr¨¢ el resultado de los estudios para determinar si son enterramientos de los siglos VIII o del siglo XIII. Si son de este ¨²ltimo momento pueden pertenecer a esclavos, como dar¨ªa a entender que uno de los enterrados lleve grilletes¡±. Por el contrario, si fueran del siglo VIII dejar¨ªan claro que la presencia musulmana en la ciudad es m¨¢s importante de lo que se ha asegurado hasta ahora. En las excavaciones de 2012 y 2013, previas a la apertura del Born, se comprob¨® que la necr¨®polis continuaba bajo la estructura de hierro del mercado.

Para Fern¨¢ndez, el Born tiene sentido como yacimiento y ¡°no si solo es un decorado¡±. Por eso, se ha de potenciar su estudio e investigaci¨®n. ¡°Tenemos toda la documentaci¨®n, pero la hemos de conectar con la arqueolog¨ªa para llegar a saber c¨®mo ha evolucionado esta parte de la ciudad durante 500 a?os; c¨®mo ha cambiado cada una de las casas y el urbanismo desde el siglo XIII, cuando se crea el entramado de la ciudad. Se ha de crear una base de datos y una planimetr¨ªa que permita saber cu¨¢ntos pozos hab¨ªa en el siglo XIV o cu¨¢ntos muros son del siglo XV. Saber qu¨¦ com¨ªan los barceloneses de entonces o c¨®mo era el paisaje. Ser¨¢ fant¨¢stico¡±, mantiene Fern¨¢ndez.

El simposio permitir¨¢ conocer experiencias similares en ciudades como Bruselas, Chaves (Portugal), Roma o Montreal. Hoy se hablar¨¢ de las posibilidades de las app para interpretar el patrimonio y se presentar¨¢ una recreaci¨®n en 3D de la Barcelona de 1700, realizada por la empresa Veclus. En ella se comprobar¨¢ como la Barcelona de entonces era una ciudad baja para la ¨¦poca, con casas de planta baja y uno o m¨¢ximo dos pisos.