Entrevista con Rafael Rojas

1N¨²ria09/12/2009 05:20:49

?Qu¨¦ ha supuesto para usted ganar el premio Isabel Polanco de Ensayo?

Hola, Nuria, este premio ha sido un gran honor para m¨ª, por el nombre del mismo, Isabel de Polanco, una de las grandes editoras iberoamericanas, que en las dos ¨²ltimas d¨¦cadas contribuy¨®, como pocos, a armar el nuevo mapa de la literatura regional, y por el alt¨ªsimo nivel del jurado, encabezado por Carlos Fuentes

2miguel rivero09/12/2009 05:29:57

Hola, Miguel, gracias por participar en la conversaci¨®n. Aunque no es el tema de mi libro, que est¨¢ bastante centrado en las primeras d¨¦cadas del siglo XIX, puedo aventurar alguna opini¨®n sobre el presente de Am¨¦rica Latina. Creo que el socialismo del siglo XXI, formulado, hasta ahora, en t¨¦rminos ambiguos o ret¨®ricos por Ch¨¢vez, Correa, Morales y Ortega, es un r¨¦gimen pol¨ªtico diferente al cubano, ya que no propone el unipartidismo, la ideolog¨ªa marxista-leninista ni la total estatalizaci¨°n de la econom¨ªa, tres elementos distintivos del socialismo cubano. La defensa del legado de la Revoluci¨®n cubana, por parte de esos gobiernos de izquierda, es un gesto simb¨®lico que busca, sobre todo, afirmar el elemento nacionalista o espec¨ªficamente antinorteamericano de esas ideolog¨ªas de izquierda. La alianza entre Ch¨¢vez y la Habana responde a una estrategia geopol¨¬tica, de resistencia a la hegemon¨¬a regional de Estados Unidos, m¨¢s que a una reproducci¨®n del sistema cubano. Saludos, R.

3Marta09/12/2009 05:30:44

?Esperaba ganar el Premio Isabel Polanco? Un saludo desde Espa?a

Hola, Marta, no esperaba ganar el premio. Pens¨¦ siempre que lo ganar¨ªa un historiador espa?ol.

4Antonio09/12/2009 05:32:38

Hola Rafael: Felicitaciones por el premio. Quisiera saber qu¨¦ andas escribiendo ahora o cu¨¢les son tus pr¨®ximas investigaciones hist¨®ricas. Saludos desde FLACSO-Ecuador.

Hola, Antonio, y saludos a FLACSO-Ecuador. Ahora estoy comenzando a investigar sobre el exilio de Jos¨¦ Mar¨ªa Luis Mora, el gran liberal mexicano de principios del siglo XIX, en Par¨ªs. Mora vivi¨® m¨¢s de quince a?os en Par¨ªs, entre y , y sabemos muy poco sobre su vida en esa ciudad.

5Luis09/12/2009 05:34:05

?Qu¨¦ es lo que m¨¢s le sorprendi¨® de lo que descubri¨® estudiando la vida de esos letrados y pol¨ªticos en los que se centra su libro?

Lo que m¨¢s me sorprendi¨®, Luis, fue descurbrir que eran casi contempor¨¢neos nuestros por la agudeza con que pensaron el dilema de construir rep¨²blicas en sociedades tan heterog¨¦neas.

6man¨ªas09/12/2009 05:35:45

?Qu¨¦ diferencias encuentra entre la Hispanoam¨¦rica de los a?os que refleja en su ensayo, de 1810 a 1830, y la Hispanoam¨¦rica del siglo XXI?

La principal diferencia que encuentro, Man¨ªas, es que aquellos primeros republicanos, en su mayor¨ªa, pensaban que la heterogeneidad social de nuestros pa¨ªses era un obst¨¢culo y no un beneficio para la edificaci¨®n de rep¨²blicas libres y soberanas.

7velazquez09/12/2009 05:38:51

Hola Rojas, no he leido tu libro aun, pero lo leer¨¦. Tres preguntas Piensas escribir sobre los arifices contemporaneos de las "revoluciones recientes" en Hispanoamerica? Consideras que la cubana es una revolucion o un pretexto con nombre de revolucion? Castro se ha convertido en el gran traidor de un interesante proyecto o piensas que el proyecto lo ha traicinonado a el ?

Hola, Vel¨¢zquez, son varias preguntas en una, que intentar¨¦ responder de manera sint¨¦tica. Desde la perspectiva hist¨®rica de las revoluciones de los siglos XIX y XX no creo que los movimientos, partidos y l¨¬deres de la izquierda actual en Am¨¦rica Latina sean "revolucionarios". Todos llegan al poder por la v¨ªa democr¨¢tica y ninguno propone una radical transformaci¨®n del anrtiguo r¨¦gimen.

8ana09/12/2009 05:44:04

Es la revoluci¨®n cubana empezada en 1959 una segunda independencia?

Gracias por la pregunta, Ana. La revoluci¨®n cubana de propuso, originalmente, un reajuste de sus relaciones con Estados Unidos, buscando una mayor soberan¨ªa en sus pol¨ªticas interna y externa y una estrategia de justicia social a partir del control por parte del Estado de algunos recursos econ¨®micos. Sin embargo, la profunda estatalizaci¨®n de la econom¨ªa y la sociedad civil gener¨® pronto una nueva forma de dependencia, no s¨®lo con respecto a la URSS y el campo socialista, sino con respecto a un Estado, cuyas dimensiones merman las iniciativas aut¨®nomas de la ciudadan¨ªa. Los propios dirigentes cubanos han comenzado a reconocer los perjuicios de esa nueva dependencia.

9Dulcevita09/12/2009 05:45:36

?Qu¨¦ se puede hacer cuando toda una naci¨®n ha perdido el respeto por su patria, como M¨¦xico?

Hola, Dulcecita, con todo respeto, no creo que M¨¦xico sea una naci¨®n que "ha perdido el respeto por su patria".

10MIA09/12/2009 05:50:26

?Por qu¨¦ el subt¨ªtulo "utop¨ªa o desencanto"?

El t¨ªtulo utop¨ªa y desencanto proviene de una reflexi¨®n de Claudio Magris sobre el tema y de los textos de algunos protagonistas de mi libro, como Bol¨ªvar, Bello, Mier, Rocafuerte o Heredia, quienes siempre oscilaron entre la esperanza y la desilusi¨®n ante la empresa de construcci¨®n de los nuevos estados nacionales en Am¨¦rica Latina. No creo, sin embargo, que el desencanto sea un sentimiento acr¨ªtico o paralizante. Magris dec¨ªa, con raz¨®n, que el desencanto es una "forma ir¨®nica de la esperanza", que permite reaccionar cr¨ªticamente contra las visiones fat¨ªdicas del presente y contra las f¨¢ciles idealizaciones del futuro.

11lolo09/12/2009 05:51:51

? para qu¨¦ sirven los intelectuales?

Hola, Lolo, si alguna utilidad tienen los intelectuales es la de colocar la cr¨ªtica en el centro de la esfera p¨²blica. Lamentablemente, no siempre lo logran.

12ali09/12/2009 05:55:44

?son compatibles revoluci¨®n y democracia?

Muy interesante pregunta, Ali. Ni en el siglo XIX ni en el siglo XX latinoamericanos las revoluciones generaron democracias pol¨ªticas: todas derivaron en formas de gobierno autoritarias o totalitarias. Sin embargo, en ambas centurias las revoluciones contribuyeron a una democratizaci¨®n social de la pol¨ªtica por medio de la inclusi¨®n de actores populares marginados por las ¨¦lites del antiguo r¨¦gimen.

13Arturo Rocha09/12/2009 05:59:24

De antemano, felicitaciones por el Premio Isabel Polanco ?Cree usted que la diversidad entre los jefes de Estado en Am¨¦rica Latina -varios revolucionarios, dos mujeres, un ind¨ªgena, un ex-sindicalista, un ex-sacerdote- pueda contribuir para la cooperaci¨®n regional frente a otras uniones o en contra de la tradicional influencia estadounidense en el subcontinente?

Gracias por la pregunta, Arturo. La diversidad ideol¨®gica y social de las izquierdas latinoamericanas actuales es una ventaja y no un lastre para las integraciones regionales que se est¨¢n articulando en el continente. La diversidad llega tambi¨¦n a los enfoques de integraci¨®n: el ALBA y Mercosur, por ejemplo, son proyectos diferentes.

14Francisco09/12/2009 06:01:36

Rafael, gracias por su obra muy esclarecedora de la cultura cubana. ?No piensa escribir algo sobre los grandes olvidados de la cultura cubana? Me refiero a los escritores Nivaria Tejera, Calvert Casey, Lino Nov¨¢s Calvo... los pintores Jes¨²s Gonz¨¢lez de Armas, Antonia Eiriz, Chago Armada, Umberto Pe?a... los arquitectos, cineastas... que sufrieron 50 a?os de ostracismo.

Hola, Francisco, no s¨¦ qui¨¦n eres pero evidentemente est¨¢s muy enterado. Estoy por terminar un estudio sobre algunas de esas figuras, pertenecientes al exilio cubano vanguardista de los a?os , pero, lamentablemente, s¨®lo tratar¨¦ a escritores, no a pintores, cineastas o arquitectos.

15ida09/12/2009 06:03:42

Abundan por los predios acad¨¦micos internacionales, ciertos cuban¨®logos que insisten en presentar una versi¨®n de la vida e historia cubanas que difiere radicalmente de la que conocieron los investigadores que, como usted, vivieron y en parte se formaron durante la Revoluci¨®n. ?Se ha topado con alguno de estos?

Hola, Ida, s¨ª, es muy frecuente encontrar en los estudios cubanos visiones contradictorias sobre el pasado y el presente de la isla. Esas diferencias son naturales y saludables, ya que no existe una o dos sino varias historias de Cuba.

16grauet09/12/2009 06:05:44

Qu¨¦ grado de autonom¨ªa pol¨ªtica tienen, seg¨²n su opini¨®n, las naciones hispanoamericanas respecto los EE.UU?

Uno de los efectos de la diversidad de esquemas de integraci¨®n regional que avanzan en Am¨¦rica Latina es que los pa¨ªses se vuelven m¨¤s interdependientes y el concepto de soberan¨ªa comienza a ser pensado y ejercido con la flexibilidad que demanda la era global.

17Juana la cubana09/12/2009 06:08:00

En su opini¨®n, ?a qu¨¦ se debe el apoyo de una parte de la intelectualidad llamada "progresista" a favor del r¨¦gimen cubano, a pesar de medio siglo de incumplimiento de los m¨¢s elementales derechos democr¨¢ticos? ?Por qu¨¦ 6 meses de golpismo hondure?o levantan m¨¢s ronchas que 50 a?os de ausencia de elecciones reales en Cuba?

Hola, Juana, gracias por la pregunta. Creo que tienes raz¨®n en tu observaci¨®n pero es importante distinguir entre el apoyo directo al r¨¦gimen pol¨¬tico de la isla -partido ¨²nico, econom¨ªa de Estado, ideolog¨ªa marxista-leninista- y el rechazo a la pol¨¬tica de Estados Unidos hacia la isla y, espec¨ªficamente, al embargo comercial. Quienes se oponen a este ¨²ltimo no necesariamente desean para sus respectivos pa¨ªses un r¨¦gimen similar al cubano.