Sin tregua y sin piedad

Recurro a la memoria sobre el cine palestino que he visto en los festivales y en muy raras ocasiones en la exhibici¨®n comercial de los cines de este pa¨ªs y constato que en ¨¦l no existe la menor tentaci¨®n por el entretenimiento, el folclore, la comedia, g¨¦neros en los que pueda ser atenuado o disfrazado el agobio que les provoca su realidad. Apelando a la l¨®gica deduces que los habitantes de esa parte del mundo marcada con odiosa frecuencia por la violencia y la tragedia tambi¨¦n poseer¨¢n sus v¨ªas de escape de la realidad, que existir¨¢n narradores de aventuras y gente con sentido de la comicidad, historias para divertir a los ni?os y telenovelas amorosas, pero las escasas pel¨ªculas con nacionalidad palestina de las que he sido testigo casi siempre hablan de lo mismo, de la permanente belicosidad entre ellos y el pueblo israel¨ª, de la imposible paz, del desgarro, el riesgo y el miedo. Atenuado ese drama por cierto y surrealista humor en el ins¨®lito caso del director palestino Elia Suleiman, cuya pel¨ªcula m¨¢s conocida es Intervenci¨®n divina.

El estreno de Omar, dirigida por el palestino Hany Abu-Assad, coincide con noticias especialmente pavorosas que nos llegan de Israel y Palestina. El asesinato de tres chavales jud¨ªos que hab¨ªan sido secuestrados, el hallazgo del cuerpo calcinado de un cr¨ªo palestino, presuntamente sacrificado en venganza por los colonos israel¨ªes, la previsible y siempre desproporcionada respuesta militar de Israel cuando matan a uno de sus ciudadanos. O sea, la terrible historia de siempre, el renovado cat¨¢logo de barbaridades, la sensaci¨®n de que esa guerra entre fuerzas tan desiguales es a perpetuidad, que algo tan razonable como una paz duradera pertenece al reino de la utop¨ªa.

En Paradise now, una anterior pel¨ªcula de Hany Abu-Assad, este contaba las m¨²ltiples dudas sobre la obligaci¨®n de inmolarse, recibiendo a cambio la bendici¨®n de Al¨¢ en la eternidad, de un joven palestino al que sus jefes le exigen que act¨²e como terrorista suicida. Nada era lineal en la visi¨®n del director, todo desprend¨ªa vocaci¨®n de complejidad.

En Omar retorna a ese territorio volc¨¢nico en el que las erupciones no son la excepci¨®n sino la norma. Y la lava la provocan y la sufren todos. La protagoniza un palestino especializado en jugarse la vida saltando ese muro ignominioso. Lo hace para ver a la mujer de la que est¨¢ enamorado. No es el ¨²nico. Y para que ese amor termine en matrimonio no solo tiene que estar de acuerdo la dama, sino ante todo su familia. Y no solo va a encontrarse con esa mujer. Tambi¨¦n con sus colegas. Se sienten humillados, agredidos y acorralados por los soldados israel¨ªes. Son el irreconciliable enemigo. Y refugiados en la oscuridad, matan a un soldado. La represalia estar¨¢ protagonizada entre otras cosas por la abominable tortura f¨ªsica y psicol¨®gica, esa actividad que transforma en un gui?apo a sus victimas, que quiebra las voluntades m¨¢s solidas, a la que nadie puede resistirse.

Hany Abu-Assad no es panfletario ni maniqueo. Describe la fragilidad de la voluntad humana ante el chantaje, la traici¨®n hacia su propia gente motivada por la necesidad de sobrevivir, el terror o los privilegios que aporta venderse al enemigo. No simplifica las cosas salvando o condenando a los personajes. Es realista y amargo. Hace cre¨ªble la interpretaci¨®n de actores que no parecen profesionales. Te contagian el malestar, el desasosiego y la incertidumbre de los personajes. La realidad debe de ser muy parecida a lo que describe este interesante director.