Enrique M¨¢rquez: ¡°Es mejor la pol¨¦mica que el olvido¡±

La Secretar¨ªa (ministerio) de Cultura mexicana tiene menos de cuatro a?os y el Consejo de Diplomacia Cultural de M¨¦xico menos de tres meses. Sin embargo, desde los tiempos de Octavio Paz, la cultura ha sido embajadora de M¨¦xico en el mundo. Hoy es otro poeta, Enrique M¨¢rquez (San Luis Potos¨ª, de 69 a?os), quien ejerce como director de la diplomacia cultural. Al menos en Espa?a, su tarea se ha complicado en las ¨²ltimas horas: el lunes este peri¨®dico adelant¨® la carta en la que el presidente mexicano, Andr¨¦s Manuel L¨®pez Obrador, ped¨ªa a Espa?a que se disculpe por los ¡°abusos¡± cometidos durante la conquista del territorio mexicano hace 500 a?os.

Pregunta: ?C¨®mo ve el estado de la cultura mexicana?

Respuesta: Nosotros percib¨ªamos que la presencia de M¨¦xico en t¨¦rminos culturales hab¨ªa llegado a un nivel de estereotipo grande. M¨¦xico no es solo el muralismo ind¨ªgena o la revoluci¨®n, no se agota con Frida Kahlo. Tiene una energ¨ªa y una capacidad de innovaci¨®n enorme: tenemos creadores j¨®venes y no tan j¨®venes que est¨¢n enriqueciendo mucho el acervo cultural. La nueva diplomacia del Gobierno de L¨®pez Obrador busca el rescate de esta cultura que est¨¢n produciendo los mexicanos, por ejemplo en Estados Unidos. Para nosotros es tanta cultura la poes¨ªa de los j¨®venes oaxaque?os en tres lenguas como Rufino Tamayo. Queremos dejar atr¨¢s las concepciones culturales de ¨¦lites: alta cultura, baja cultura, cultura popular¡­. Ese mundo ya no existe, existe un mundo que articula todas las culturas. La nueva diplomacia cultural mexicana tiene que ver con estos objetivos.

P. La Secretar¨ªa de Cultura tiene pocos a?os, y su departamento es muy reciente. ?Qu¨¦ opina de lo que se ha hecho hasta ahora?

R. Mire, yo creo que M¨¦xico ha sido efectivo en nuestra capacidad para hacer grandes exposiciones desde los a?os cincuenta. Pero nos pareci¨® insuficiente. Pensamos en abrir la agenda e incorporar otros temas, y otras zonas que no hab¨ªan sido visitadas por la diplomacia.

"Estoy seguro de que, como en nosotros momentos de la historia, vamos a ponernos de acuerdo"

P. ?A qu¨¦ se refiere?

R. Me refiero al pensamiento. A las ideas. La nueva diplomacia cultural tiene como objetivo presentar a M¨¦xico como un pa¨ªs que piensa. A los mexicanos nos define no solo la gastronom¨ªa, por ejemplo, sino tambi¨¦n las ideas. Los mexicanos tenemos ideas sobre lo que pasa en el mundo y lo que queremos que nos ocurra.

P. ?Cree que los mexicanos comparten la idea de L¨®pez Obrador de que Espa?a debe pedir perd¨®n por los abusos de la conquista?

R. Mire, aqu¨ª lo importante es que es una iniciativa que mueve a la pol¨¦mica, a la inquietud¡­ habr¨ªa sectores en Espa?a y en M¨¦xico que evidentemente preferir¨ªan la indiferencia y el olvido a polemizar sobre hechos hist¨®ricos. Bueno, se van a celebrar los 500 a?os de la llegada de Hern¨¢n Cort¨¦s a M¨¦xico. Es una oportunidad para revisar la historia¡­ para reacercarnos. La intenci¨®n del presidente L¨®pez Obrador, m¨¢s all¨¢ del texto, es que no caigamos en la indiferencia y el olvido. Esto nos va a permitir reconciliarnos a trav¨¦s de la memoria hist¨®rica.

P. ?Y cree que L¨®pez Obrador tiene derecho a hacer ese planteamiento?

R. Claro. El mismo que tuvo Barack Obama en 2016 cuando va a Hiroshima. El mismo que Willy Brandt en el 70 cuando se arrodilla ante el memorial del Holocausto.

P. Pero esos hechos son m¨¢s recientes, hab¨ªa v¨ªctimas due?as de un relato. Ahora hablamos de hechos de hace 500 a?os dif¨ªciles de calibrar. Al Gobierno espa?ol le ha causado un gran malestar. ?Qu¨¦ opina de su respuesta?

R. Bueno, es natural esta inquietud. Estamos un d¨ªa despu¨¦s de la propuesta, es natural, pero creo que es m¨¢s importante que se polemice a que se olvide. La relaci¨®n entre los dos pa¨ªses es fuerte.

P. ?Y algo como esto no puede empa?arla?

R. Esta propuesta, lejos de afectar ese lazo, lo enriquece. Es decir, estamos por la reconciliaci¨®n; L¨®pez Obrador ha sido muy enf¨¢tico con eso. Queremos discutir y lo podemos hacer con altura. Espero que en las pr¨®ximas semanas podamos integrar alguna comisi¨®n conjunta que abogue por la conmemoraci¨®n.

P. L¨®pez Obrador dice que la reconciliaci¨®n solo ser¨¢ posible con las disculpas. Si esas disculpas no se producen, ?qu¨¦ pasar¨ªa?

R.?Bueno, eso lo decidir¨¢n los actores pol¨ªticos, el Gobierno espa?ol¡­ Pero estoy seguro que como en otros momentos de la historia, vamos a ponernos de acuerdo.

P. En lo personal, ?cree que este es un tema que la gente de la calle tiene en la cabeza?

R. La generaci¨®n ¨²ltima¡­ habr¨ªa que preguntarle qu¨¦ opina de la conquista. El propio t¨¦rmino, conquista, ?qu¨¦ quiere decir a d¨ªa de hoy? Justamente la celebraci¨®n de coloquios y discusiones que proponemos en el marco del quinto centenario tienen que ver con documentar el conocimiento a quienes no tienen la cercan¨ªa con los hechos. Debemos acudir al expediente hist¨®rico para revisarlo y discutirlo. Mejor una pol¨¦mica que un olvido. Es m¨¢s sana, y en el caso de Espa?a y M¨¦xico siempre nos ha acercado.

P. Hablando de su trabajo, es usted autor de una treintena de libros sobre historia, ocho libros de poemas. En uno de sus poemas, Barco a la deriva, dice: Hay que salvar la nave / su tripulaci¨®n / el cargamento. / S¨¢lvala t¨² que sabes el oficio. ?Encabeza la diplomacia cultural porque sabe el oficio?

"Habr¨ªa que preguntar a los j¨®venes qu¨¦ opinan de la conquista. El propio t¨¦rmino, conquista, ?qu¨¦ quiere decir a d¨ªa de hoy?"

R. Creo que es un reconocimiento a un trabajo que durante a?os hemos ejercido en la cultura. Mi equipo busca una manera de estar de la cultura mexicana novedosa, creativa, huir de los estereotipos. La cultura mexicana es m¨¢s que Frida, Diego, las pir¨¢mides, la gastronom¨ªa. Creo que L¨®pez Obrador innova, que llama a dejar la modorra, a sacudir la polilla. Y a reinventar M¨¦xico.

P. ?Es un momento de inflexi¨®n pol¨ªtica en M¨¦xico. ?Tambi¨¦n en la cultura?

R. S¨ª. Hay que rastrearla m¨¢s all¨¢ de la Ciudad de M¨¦xico. Tenemos el norte y sus problem¨¢ticas con la violencia, el M¨¦xico profundo¡­ antes, la cultura estaba encerrada con las ¨¦lites. Hemos de conectar al M¨¦xico descentralizado con el mundo. En Espa?a daremos varios ciclos en el Instituto Cultural de M¨¦xico para dar a conocer ese otro M¨¦xico.

P. La Secretar¨ªa de Cultura tiene sus propias pol¨¦micas. Desde algunas propuestas de Paco Ignacio Taibo II (director del Fondo de Cultura Econ¨®mica) a la salida de Mario Bellat¨ªn (encargado del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes, Fonca). ?Lo enmarca dentro de esa inflexi¨®n pol¨ªtica o hay problemas culturales en M¨¦xico con dif¨ªcil soluci¨®n?

R. La Secretar¨ªa de Cultura es nueva y vive su propia transici¨®n. La comunidad cultural es una comunidad que siempre son combativos.

"La nueva diplomacia cultural tiene como objetivo presentar a M¨¦xico como un pa¨ªs que piensa"

P. En el Fonca particularmente.

R. All¨ª est¨¢ ubicada la generaci¨®n naturalmente cr¨ªtica, y es bueno que as¨ª sea. Lo que hab¨ªamos venido observando es que estos j¨®venes con una beca Fonca no ten¨ªan m¨¢s salida. Queremos establecer residencias en el extranjero, potenciar las estancias fuera.

P. ?Qu¨¦ proyectos va a desarrollar su diplomacia cultural a corto plazo?

R. Hemos estado en Los ?ngeles, ahora estamos en Espa?a. En Berl¨ªn tendremos pronto un coloquio que abordar¨¢ las 10 preguntas que se hace el mexicano de hoy. En octubre, en Chicago, en otro coloquio abordaremos la problem¨¢tica de las mujeres migrantes, subrayando la importancia del g¨¦nero en el mundo migrante. Tendr¨¢ grandes repercusiones.

P. ?Y en Latinoam¨¦rica se va a potenciar tambi¨¦n ese v¨ªnculo cultural?

R. S¨ª, tenemos un programa que incluye a los 21 o pa¨ªses iberoamericanos. Queremos trabajar el tema del espa?ol transcendi¨¦ndolo, como ha hecho el Instituto Cervantes.

P. Con su mezcla de ministerio de Cultura y de Exteriores, ?es el Cervantes un espejo en el que mirarse?

R. Queremos ir un poco m¨¢s all¨¢. Aprender de esa experiencia. Queremos documentar la enciclopedia del espa?ol que hablan los mexicanos en todo el mundo. Como los mexicanos de Estados Unidos, por ejemplo: para nosotros, tan importante es ese joven poeta que vive en Sacramento, California, como la poes¨ªa de Octavio Paz. La cultura mexicana va de uno a otro.?