La gran casa del teatro cumple 25 a?os

El tintineo de una campanilla no ha cesado desde que el 14 de febrero de 1995 se anunciara as¨ª la primera funci¨®n del?Teatro de la Abad¨ªa, en Madrid. Cuando se cumplen 25 a?os de uno de los espacios esc¨¦nicos menos complacientes, m¨¢s innovadores y valientes en Espa?a, la campanilla sigue sonando. Es la se?al de que el espectador est¨¢ a punto de vivir una experiencia m¨¢s all¨¢ de la mera funci¨®n. Porque La Abad¨ªa es m¨¢s que un teatro: es una casa que acoge a creadores y artistas, un lugar de formaci¨®n en el que investigar sobre el oficio, reflexionar con la sociedad y lanzar interrogantes sobre la condici¨®n humana y la historia.

Han sido 25 a?os en los que su creador, Jos¨¦ Luis G¨®mez,?se ha dejado la piel para hacer de La Abad¨ªa un centro de referencia m¨¢s all¨¢ de nuestras fronteras. Sus compa?eros y amigos le ofrecen este jueves un gran homenaje en el que lo que m¨¢s resonar¨¢, aparte de la campanilla, ser¨¢ ¡°gracias¡±. Con Llu¨ªs Homar como maestro de ceremonias, Gregorio Mara?¨®n, Juan Luis Cebri¨¢n, Joaqu¨ªn Garrigues Walker y Nuria Espert ser¨¢n algunos de los que participen en este encuentro de devoci¨®n por este gran hombre del teatro, en el que habr¨¢ tambi¨¦n un espacio para las sorpresas. Con una mirada hacia el pasado y otra en el presente y el futuro, se inaugura en La Abad¨ªa un mes que, con el t¨ªtulo de Instrucciones y pr¨¢cticas de vuelo y la coordinaci¨®n art¨ªstica de la actriz Inma Nieto, aglutinar¨¢ espect¨¢culos, lecturas, exposiciones, recitales, y otras experiencias.

A sus 79 a?os, G¨®mez no solo ha puesto voz y rostro en algunos de los montajes m¨¢s emblem¨¢ticos de este teatro (textos de Kafka, Miguel de Unamuno, Ionesco, La Celestina o Aza?a), sino que ha sido el director de 15 espect¨¢culos, desde el Retablo de la avaricia, la lujuria y la muerte (de Valle-Incl¨¢n) con el que se inaugur¨® el centro, y ha dado cobijo a actores y creadores que ahora inundan los escenarios del pa¨ªs. G¨®mez, acad¨¦mico de la RAE desde 2011, cedi¨® el tim¨®n de La Abad¨ªa hace ahora un a?o, cargo en el que le sustituy¨® Carlos Aladro.

Aunque admite que la naturaleza le dio instrumentos para servir a su profesi¨®n, G¨®mez admite que nunca tuvo demasiada confianza en s¨ª mismo y que su oficio, curtido a base de esfuerzo, ha viajado por momentos de inseguridad. ¡°En el fondo de mi coraz¨®n, siempre me ha sorprendido el ¨¦xito¡±, afirma. ¡°Atravieso r¨¢fagas de melancol¨ªa, han pasado etapas de la vida y estoy satisfecho porque creo haberlas cumplido con decencia. Me quiero preparar para el tiempo que viene, que es decisivo y espero sea de reencuentro conmigo mismo¡±, a?ade el exdirector de La Abad¨ªa, para quien este teatro ha supuesto un enriquecimiento personal ¡°extraordinario¡±, pero un ¡°par¨®n enorme¡± en su carrera como actor.

En 25 a?os solo ha actuado una vez fuera del teatro que fund¨® ¡ªcon Celestina y la Compa?¨ªa de Teatro Cl¨¢sico¡ª y dirigido una obra en el Centro Dram¨¢tico Nacional, La paz perpetua, de Juan Mayorga. No se arrepiente porque su compromiso con la Comunidad de Madrid fue fundar un centro con un modelo de gesti¨®n de teatro p¨²blico diferente y en el que la palabra y el cuerpo estuvieran al servicio de los escenarios. ¡°Sent¨ªa que todo lo que hac¨ªa era para m¨ª y por m¨ª y empec¨¦ a desear hacer algo m¨¢s grande que yo, algo con otros y para otros¡±, recuerda ahora sobre la decisi¨®n de crear La Abad¨ªa, con el lema El placer inteligente del teatro. As¨ª se ha mantenido a lo largo de 25 a?os, en los que el trabajo f¨ªsico y verbal han estado en el centro de sus preocupaciones. ¡°He intentado aportar un fortalecimiento de expresividad del cuerpo y de la palabra. Desafortunadamente en Espa?a el teatro se asocia al entretenimiento, que tambi¨¦n lo es pero nunca en primer t¨¦rmino. He querido trasladar la idea del teatro como fuente de placer¡±.

Exigente con la palabra, G¨®mez es consciente de que La Abad¨ªa ha estimulado las posibilidades del actor, en cuanto al uso de la lengua. ¡°La palabra es un signo de identidad insoslayable de un pa¨ªs y en el escenario esa lengua debe ser transmitida con el mejor sentido y sonido, completado con el cuerpo. Los actores tenemos que ser criaturas elocuentes para servir a la palabra de los poetas¡±.

La b¨²squeda de la belleza y la poes¨ªa, el compromiso y la lealtad. As¨ª ve Aladro (Madrid, 1970) la historia de ¡°este teatro del arte¡±, que ahora dirige. Para ¨¦l, lo m¨¢s relevante de La Abad¨ªa es el modelo europeo que ha aportado y del que solo existe un caso m¨¢s en Espa?a, el Teatre Lliure. ¡°Son entidades que nacen por iniciativa de gente del teatro para dedicarse al servicio p¨²blico de las artes esc¨¦nicas desde la autonom¨ªa y la independencia de unos creadores que no optan por la v¨ªa tradicional del mundo del espect¨¢culo y el teatro complaciente que debe llenar las salas, sino por la cultura como eje troncal de las sociedades del bienestar para no repetir los errores de la historia y acabar otra vez a machetazos o a estacazos. Hoy se ha convertido en toda una necesidad¡±, asegura. ¡°Los primeros montajes de G¨®mez supusieron una irrupci¨®n brutal en el Madrid de esos a?os. Una de sus grandes aportaciones ha sido la deontolog¨ªa actoral. Ha logrado un teatro transversal, no elitista, abierto a muchos p¨²blicos¡±, a?ade Aladro. Es decir, un teatro que es la casa de todos.