Domingo Garc¨ªa Sabell: "El biling¨¹ismo, base del progreso cultural de los pueblos"

Ayer tuvo lugar la segunda jornada de la reuni¨®n internacional sobre El papel de los intelectuales en la futura sociedad, que se est¨¢ celebrando en la sede del Instituto Nacional de Prospectiva, de Presidencia de Gobierno. En el ciclo de conferencias que, como complemento del programa general, se ha iniciado en el Consejo Superior de Investigaciones Cient¨ªficas de la calle Medinaceli, intervino en la tarde de ayer el m¨¦dico y senador Domingo Garc¨ªa Sabell, que habl¨® sobre Vida intelectual y biling¨¹ismo.

Garc¨ªa Sabell inici¨® su conferencia profundizando en los conceptos de lengua y cultura.?Cada cultura tiene su lengua propia.? ?A¨²n m¨¢s -a?adi¨®-, sin lengua propia no hay colectividad espec¨ªfica.?

?Al emplear la lengua materna a?adimos a la comunicaci¨®n el testimonio de que somos nosotros mismos, en lo m¨¢s hondo de nuestra intimidad. Hablar la lengua materna es hacer ostensible .la gen¨¦tica del esp¨ªritu, que en resumidas cuentas no es m¨¢s que la cultura.?

Asimilaci¨®n de valores transmitidos

Para Garc¨ªa Sabell, la cultura es la asimilaci¨®n personal de valores transmitidos. El paso de valores intelectuales a valores existenciales.?La cultura -dijo- no es posible sin una lengua que la exprese en toda su plenitud. Cada lengua nace y se va formando en funci¨®n de su capacidad, para dar forma inteligible a la totalidad de los programas de vida de la comunidad en cuesti¨®n.?

El problema se complica cuando la comunidad es biling¨¹e. Aqu¨ª el doctor Garc¨ªa Sabell, citando al profesor Siguan, afirma que ?no hay dos situaciones biling¨¹es iguales?.

?Tenemos hoy m¨¢s que nunca una urgente necesidad de un enfoque antropol¨®gico del biling¨¹ismo. La antropolog¨ªa del lenguaje viene siendo un instrumento eficaz en el acercamiento a la imagen del hombre. Al hombre que, mediante el lenguaje, es el realizador y recreador de su cultura.?

A continuaci¨®n habl¨® del caso concreto de Galicia, donde un 80% de la poblaci¨®n tiene como lengua materna el gallego, y como lengua incorporada el castellano.

?Los aspectos del esp¨ªritu gallego tienen una formulaci¨®n perfecta en el idioma gallego?, manifest¨® Garc¨ªa Sabell. ?El castellano, por muy bien que el habitante de Galicia lo hable y lo escriba, es algo, a final de cuentas, a?adido, algo que precis¨® de aprendizaje tard¨ªo.?

?Desde esta perspectiva podr¨ªamos distinguir dos clases de biling¨¹ismo. Uno, el de la persona que posee dos idiomas porque se encuentra inmerso en dos culturas. Cada idioma le servir¨ªa para la interiorizaci¨®n y la exteriorizaci¨®n de la cultura respectiva. Esa persona ser¨ªa, adem¨¢s de biling¨¹e, bicultural. La otra especie de biling¨¹ismo vendr¨ªa dada por el sujeto que poseyera dos idiomas, pero que perteneciera ¨²nicamente a un determinado cuerpo cultural. ?

?As¨ª pues, convendr¨¢ distinguir entre los biling¨¹ismos instrumentales, en los que el segundo idioma no implica una segunda cultura.?

La libertad de los intelectuales

En las ponencias presentadas en las sesiones de ma?ana, el profesor Juan J. Linz, de la Universidad de Yale, habl¨® sobre la libertad y el autocontrol de los intelectuales. En su exposici¨®n del tema manifest¨® que ?las sociedades occidentales, liberales y democr¨¢ticas ofrecen una oportunidad ¨²nica para expresar el descontento y la protesta frente a sus innegables defectos?.M¨¢s adelante afirm¨® que, ?parad¨®jicamente, el intelectual muchas veces exige libertad sin l¨ªmites, incluso para entregarse totalmente y sin reservas al ¨¦xito de una causa que puede, incluso, amenazar la libertad.?

?Cuando el intelectual habla de libertad, est¨¢ diciendo libertad de las exigencias, limitaciones y controles que otros no intelectuales puedan imponerle. Es decir, libertad sobre todo del Estado, de la Iglesia, de la religi¨®n, del clima de opini¨®n y consenso de la sociedad e independencia frente a los condicionantes econ¨®micos de su actividad.?

La sesi¨®n de Amando de Miguel

La otra sesi¨®n de trabajo celebrada en la ma?ana de ayer estuvo a cargo del soci¨®logo Amando de Miguel, quien disert¨® sobre los intelectuales americanos de la d¨¦cada de los a?os setenta.En la sesi¨®n de hoy intervendr¨¢n Francois Bourri coud, profesor de Sociolog¨ªa de la Universidad de Par¨ªs, que ha blar¨¢ sobre el tema Estructuras de la vida intelectual: el caso de Francia, cuyo debate moderar¨¢ el cr¨ªtico literario Rafael Conte. Se guidamente, el profesor de Filosof¨ªa de la Universidad de Tur¨ªn hablar¨¢ sobre El testimonio de Tom¨¢s Moro, interviniendo en esta sesi¨®n como moderador el antrop¨®logo Claudio Esteva.

La conferencia, abierta al p¨²blico, que se celebr¨¢ hoy a las ocho de la tarde, correr¨¢ a cargo del profesor Aranguren, quien hablar¨¢ sobre las Nuevas bases de la independencia del intelectual.