"Bien venida a tu casa, querida Carmen"

?Cuando se poseen casi tres siglos de historia -dijo en su discurso Guillermo D¨ªaz-Plaja, en la justificaci¨®n ret¨®rica y ritual-, los modos de hacer colectivos (las ceremonias) significan una toma de conciencia en la que todos los acontecimientos adquieren una forma ritual. Y as¨ª, entre nosotros, cualquier modificaci¨®n de nuestro numerus clausus se subraya con esta exigencia protocolaria de las buenas maneras.? ?No dejar¨¦ de se?alar con qu¨¦ alegr¨ªa nuestro nuevo part¨ªcipe en las tareas acad¨¦micas es una mujer, que viene a romper as¨ª, victoriosamente, una situaci¨®n que, no por impedimentos reglamentarios, sino por sucesi¨®n de circunstancias diversas..., dejaba hu¨¦rfana de representaci¨®n femenina la instituci¨®n que aspira a representar el estamento literario de Espa?a.? Repas¨® despu¨¦s el acad¨¦mico -uno de los tres que firmaba la candidatura de Carmen Conde para su elecci¨®n- la biograf¨ªa vital y literaria de Carmen Conde, momento por momento y libro por libro, y dijo en uno de los m¨¢s significativos: ?Se trata -los libros siguientes a Ansia de la gracia y este mismo- de un esfuerzo de plenitud que se expresa ambiciosamente en un decir barroco, en el que la ebullici¨®n de las sensaciones se corona con una conciencia de la presencia de Dios, tema muy importante en su poes¨ªa, con una vertiente b¨ªblica y evang¨¦lica, por un lado, y, por otro, con una presencia de la tradici¨®n asc¨¦tico-m¨ªstica castellana, en la l¨ªnea de Santa Teresa y de San Juan de la Cruz.?Despu¨¦s de hablar de la presencia en su poes¨ªa de las voces modernistas latinoamericanas, en particular las mujeres, se refiri¨® a palabras de Vicente Aleixandre, el gran ausente de la sesi¨®n, calific¨¢ndole como ?su hermano mayor en poes¨ªa y su vecino entra?able en la calle de Velintonia.?