Indignaci¨®n de los campesinos de Sueve por los destrozos de los jabal¨ªes

La indignaci¨®n de los campesinos de la falda del Sueve, por los continuados destrozos que causan en sus labrant¨ªos los jabal¨ªes de la reserva nacional, se ha traducido hasta ahora en una ?en¨¦rgica censura a la actuaci¨®n del Icona?, acordada por el pleno del Ayuntamiento de Colunga. Los afectados amenazan con adoptar medidas de fuerza.Representantes de los ayuntamientos del Sueve acordaron el pasado 23 de agosto solicitar una nueva delimitaci¨®n de la reserva, organizar batidas en cada municipio y la. r¨¢pida tramitaci¨®n de las indemnizaciones correspondientes. Un reciente informe de la Universidad de Oviedo constata la hiperabundancia de jabal¨ªes en el Sueve.

El jabal¨ª causa importantes da?os a los labradores y ganaderos de Colunga y a los vecinos de las zonas de monta?a de los municipios de Pilona, Parres, Caravia y Ribadesella.

Estos d¨ªas, con la nieve en la zona alta, los animales salvajes llegan hasta los caser¨ªos e incluso intentan devorar a los animales dom¨¦sticos. El campesino no puede matar a un jabal¨ª, ni siquiera en defensa propia, en sus sembrados, porque la reserva natural del Sueve alcanza a las tierras de los ganaderos de Colunga.

Los campesinos dirigen sus cr¨ªticas contra el Icona, cuya promesa de cursar al Ministerio de Agricultura una solicitud para retirar del ¨¢mbito de la reserva del Sueve los terrenos de propiedad privada no ha surtido efecto alguno, y destacan, en cambio, su diligencia en la denuncia del transporte en un remolque de los alcaldes, concejales y otras personas para abordar el problema que crea eljabali, en una reuni¨®n celebrada en el alto La Llama. La Jefatura Provincial de Tr¨¢fico mult¨® a los transportistas con 16.500 pesetas.

El Sueve es un sistema monta?oso situado al norte de Asturias. Desde sus cumbres se divisa toda la costa comprendida entre Ribadesella y Santander. En 1960 se convirti¨® en reserva nacional de caza, prohibi¨¦ndose la caza mayor y menor en todo el macizo y en los pueblos lim¨ªtrofes, coincidiendo con la puesta en libertad de cincuenta gamos.