La conciencia antes que el partido

( ... ) Cuando los obispos, precisamente porque advierten de la existencia simult¨¢nea de estas coordenadas, admiten la posibilidad de que parlamentarios cat¨®licos voten el divorcio, y consiguientemente eliminan un veto a priori que pudiera proceder de la firme e irreformable doctrina de la Iglesia, est¨¢n agravando mucho m¨¢s la responsabilidad pol¨ªtica de la decisi¨®n. No basta que el diputado diga: puedo votar ?s¨ª? al divorcio sin traicionar mi fe de cat¨®lico; los obispos le recuerdan que debe votar s¨ª o no al divorcio por la comparaci¨®n entre los males y los bienes, ciertos e hipot¨¦ticos, de ¨¦ste.Pero si el conflicto de conciencia se extiende desde el campo confesional -en que la respuesta de fibertad es clara- al campo de la decisi¨®n pol¨ªtica -en que la respuesta es personal y dif¨ªcil-, los espa?oles tienen derecho a exigir que no se imponga a diputados y senadores la disciplina de partido. No puede un partido pol¨ªtico echar el yugo de una.,consigna de voto a quienes los obispos acaban de liberar de una consigna de fe. Cada uno ha de tener su visi¨®n del bien y del mal que vota: no vengan los partidos a convertirse en Santo Oficio.

, 16 de octubre