Cenas de matrimonios

Se extiende la moda de las cenas de matrimonios con notable dinamismo social. Acompa?a a este nuevo h¨¢bito un leve tufillo eclesi¨¢stico y adoctrinador con resonancia de instrucci¨®n para ejercitantes. Antes tuvimos la plaga de los almuerzos de trabajo que se hac¨ªan tambi¨¦n con especial acento moralizador. El almuerzo y la cena, adem¨¢s de exigencias m¨ªnimas vitales -que no alcanzan a gran parte del Tercer Mundo, condenado a una sola comida- son posibles ocasiones de tentaci¨®n grave.En una sobremesa regada de n¨¦ctares v¨ªnicos podr¨ªa anudarse una conversaci¨®n que lleve a laberintos peligrosos. Intr¨®duzcase, pues, un t¨¦rmino austero e inc¨®modo, el trabajo, por ejemplo, originado en un castigo b¨ªblico parejo al del parto con dolor, y ya tenemos a la euforia del yantar fuertemente sujeta con los temas de la inform¨¢tica, del marketing, de la prospectiva del mercado, de las tablas imput-output y de las auditorias contables. Porque el almuerzo de trabajo se caracteriza tambi¨¦n por el volumen de las abultadas carteras de los asistentes, que asisten silenciosas al almuerzo desde sitiales cercanos para ser utilizadas, en caso de apuro, por sus propietarios.

He tenido ocasi¨®n de concurrir a bastantes de estos ¨¢gapes diurnos. Nunca se obtuvieron resultados serios en el trabajo, pero invariablemente se produjeron contratiempos graves en el almuerzo. Las carnes se hab¨ªan enfriado en la espera y no hubo manera de entenderse en el postre. El comensal neurovegetativo que nunca falta en estas reuniones hizo p¨²blica exhibici¨®n de p¨ªldoras y c¨¢psulas, con lo que se cre¨® un clima de espeso pesimismo digestivo. Y las llamadas telef¨®nicas se suced¨ªan implacables con el desorden consiguiente. El gran n¨²mero de suspensiones de pagos que se originaron en ese tipo de almuerzos aconsej¨® el abandono de la costumbre Ahora se resucita esa involueraci¨®n de la pitanza con la moral fomentando las cenas de matrimonios.

La teor¨ªa consiste en aguar en banalidades verbales cualquier proclividad metafisica. Una cena a la espa?ola, en cuanto a los ho rarios, no tiene cotejo posible con el diner franc¨¦s o el supper brit¨¢nico. Estos se celebran a la siete y media o a las ocho de la tarde, mientras nuestras comidas nocturnas se anuncian a las nueve y media o a las diez, para empezar mucho m¨¢s tarde. La fatiga se revela en los rostros de los convocados, que estiran su somnolencia, escasamente vencida por los aperitivos. No hay, en rigor, conversaci¨®n unitaria, sino peque?os apartes susurrados y tambi¨¦n furtivos gui?os c¨®mplices. Un tema de actualidad sentimental o social que sur ge de pronto es utilizado ansiosamente por los reunidos, que se lanzan, como una jaur¨ªa hambrienta, sobre la presa que permite llenar los vac¨ªos de la conversaci¨®n.

Las cenas de matrimonios se sujetan, parad¨®jicamente, a un temario mucho m¨¢s estricto que los almuerzos de trabajo. Se admiten con preferencia cr¨®nicas de enfermedades y accidentes hasta el cuarto grado de parentesco. Alguno lleva anotado el ser¨ªal de los operados y fallecidos desde la ¨²ltima comida interconyugal. Los problemas laborales del trabajo dom¨¦stico y las contradicciones internas de los programas educativos de la EGB y del COU consumen buena parte de la sesi¨®n. Novias y novietas de los adolescentes familiares alteran el di¨¢logo con referencias a los espacios televisivos y a las gr¨¢ficas del coraz¨®n en las que las primeras comuniones de los hijos de los divorciados se emparejan pecadoramente con los embarazos sonrientes de sus separados progenitores. Apenas hay sitio para m¨¢s en la sobremesa. T¨ªmidamente, los c¨®nyuges masculinos son autorizados a intercambiar noticias pol¨ªticas o profesionales dentro de un orden, pero sin olvidar el primordial aspecto de la rutina dom¨¦stica que sobresale como tema de fondo. Es el ant¨ªdoto que se busca al extrav¨ªo mental del var¨®n. El erotismo necesita de los anticlimax inhibidores para ser abordado. Una buena cena de matrimonios puede desarmar para una temporada cualquier comez¨®n incipiente. Con suerte, puede convertirse en el pensamiento mil uno del itinerario caminante del Padre.

De mis a?os adolescentes recuerdo que mi abuela ten¨ªa un volumen encuadernado en un tafilete negro que se llamaba Avisos espirituales a las se?oras que viven en el mundo, libro que ella manejaba y comentaba con prufusi¨®n en la tertulia de amigas y parientes. Eran centenares de reco

Pasa a la p¨¢gina 10