Todos somos rehenes en Polonia

En la primera parte del escrito que Adam Michnlk consigui¨® mandar desde la c¨¢rcel de Bialoleka, publicado en estas p¨¢ginas el domingo, el historiador disidente polaco trat¨® de responder a la pregunta de por qu¨¦ consigui¨® el poder estatal en tan poco tiempo romper la resistencia. En esta segunda parte Michnik contin¨²a la reflexi¨®n sobre el problema e introduce nuevos elementos.

Hay que conceder que la acci¨®n nocturna de diciembre discurri¨® a la perfecci¨®n, a lo que contribuy¨® la absoluta falta de escr¨²pulos de sus ejecutores. Con tanques y bayonetas se "pacific¨®" el sindicato Solidaridad, se rompi¨® la resistencia de los obreros en las f¨¢bricas.Este triunfo del aparato puede tener consecuencias inesperadas, puede ser una prueba de miop¨ªa pol¨ªtica. Con una bayoneta se puede sembrar el miedo, aterrorizar, matar, librar batallas victoriosas contra un pueblo desarmado. Pero sobre una bayoneta uno puede sentarse muy mal, y con una bayoneta no pueden borrarse quince meses de libertad de la memoria de la gente.

Adem¨¢s del choque producido por la sorpresa, junto con el convencimiento de que el derramamiento de sangre es una barrera infranqueable para todos los polacos, hubo adem¨¢s un factor decisivo sobre la marcha de los acontecimientos: la sombra de Rusia.

Se discuti¨® con frecuencia el problema de una intervenci¨®n sovi¨¦tica. Los medios de Prensa confirmaban a diario las intenciones perfectamente claras de Mosc¨². En el Kremlin, eso lo sab¨ªamos, Solidaridad no ten¨ªa amigos. Se discut¨ªa sobre la valoraci¨®n de las tendencias de la pol¨ªtica sovi¨¦tica, que est¨¢ implicada en el conflicto de Afganist¨¢n, con dificultades internas y en un complicado juego internacional.

Aqu¨ª no hab¨ªa la menor claridad. Algunos de nosotros alberg¨¢bamos la esperanza de que era posible crear un modelo de relaciones polaco-sovi¨¦ticas en el que habr¨ªa un espacio para Polonia como sujeto. Cre¨ªamos tambi¨¦n que los dirigentes sovi¨¦ticos se decidir¨ªan por una intervenci¨®n armada s¨®lo en una situaci¨®n extrema, en el caso de una guerra civil o del intento de una toma del poder. Opin¨¢bamos que el aparato de poder polaco utilizaba con profusi¨®n el espantajo sovi¨¦tico para conseguir el efecto psicol¨®gico de una intervenci¨®n, sin llegar a la intervenci¨®n.

La marcha de los acontecimientos demuestra que estas reflexiones eran racionales. La Uni¨®n Sovi¨¦tica hizo todo lo posible por enmascarar su intervenci¨®n en el golpe de diciembre. El escenario en el que se desarroll¨® todo fue, desde la perspectiva sovi¨¦tica, ¨®ptimo: "Los polacos se pusieron ellos solos manos a la obra de solucionar sus problemas".

El fantasma de la invasi¨®n

El decreto sobre el estado de guerra debi¨® recordar al pueblo a Targowica, el oscuro s¨ªmbolo de la verg¨¹enza nacional. (N. de la r.; el a?o 1792 los grandes polacos se unieron en la confederaci¨®n de Targowica contra las reformas constitucionales y llamaron en su ayuda a las tropas rusas, lo que llev¨® a la segunda divisi¨®n de Polonia).

El fantasma de una intervenci¨®n sovi¨¦tica, en el caso de un fracaso de Jaruzelski, fue decisivo para el comportamiento de los polacos. Yo quiero arriesgar esta hip¨®tesis, convencido de que es un argumento m¨¢s sobre el volumen de las reservas de patrimonio nacional y el sano sentido com¨²n existente en este pueblo rom¨¢ntico, un argumento m¨¢s de que los polacos no s¨®lo saben luchar, sino tambi¨¦n son capaces de pensar.

Nadie contaba en Polonia con ayuda de Occidente. Por eso la fuerte reacci¨®n de la opini¨®n p¨²blica occidental y de los Gobiernos es una sorpresa agradable. Este eco anima y puede contribuir con el tiempo a poner diques a la ola de represi¨®n.

La indignaci¨®n de la opini¨®n p¨²blica mundial tiene una dimensi¨®n moral importante, porque subraya que los valores democr¨¢ticos son indivisibles, que esos valores tienen defensores en todo el mundo y que no dejan de ser valores, cuando son pisoteados por las botas de los soldados. Para las personas detenidas y perseguidas, esto es una inyecci¨®n de esperanza, una verdadera luz en el t¨²nel oscuro que representa la vida cotidiana polaca en estado de guerra.

Las acciones de los Gobiernos tienen su dimensi¨®n pol¨ªtica, son una parte de la gran estrategia internacional, en la que la cuesti¨®n polaca s¨®lo es un episodio. No hay que hacerse ilusiones de que sea de otra manera. Merece la pena ocuparse de "un" elemento de esta estrategia: la exigencia de sanciones econ¨®micas.

Yo no s¨¦ cu¨¢les han sido los motivos del presidente Reagan. Yo dudo que -como afirma la propaganda oficial en Polonia- las sanciones anunciadas fuesen expresi¨®n de la ira, porque Solidaridad no consigui¨® restaurar el capitalismo en Polonia. Si fuese as¨ª, Reagan tendr¨ªa que estar loco.

Respuesta de Occidente

Yo creo que las sanciones son una respuesta f¨¢cilmente previsible de Occidente al golpe militar. La responsabilidad por sus consecuencias recae sobre los organizadores de ese golpe. Jaruzelski y el Consejo Militar, no Reagan o el Pent¨¢gono, cargan con la responsabilidad de las consecuencias catastr¨®ficas de las sanciones sobre las familias polacas.

La econom¨ªa de los pa¨ªses comunistas no puede salir adelante sin la tecnolog¨ªa occidental y las materias primas, porque depende de ellas. Cr¨¦ditos generosos no son necesariamente un factor de aceleraci¨®n de las reformas. En esto, el caso Gierek resulta instructivo.

M¨¢s imposible es reformar una econom¨ªa nacional con ayuda de las bayonetas, denuncias y gendarmes. El cr¨¦dito del pa¨ªs ha ca¨ªdo por los suelos. A qui¨¦n puede asombrar de que esto sea para Occidente una perspectiva poco animadora. ?Puede extra?ar que los pol¨ªticos occidentales quieran tener como socio un Gobierno polaco, que tenga al menos entre su propio pueblo un m¨ªnimo de credibilidad? ?Puede llamar la atenci¨®n que los sucesivos cr¨¦ditos se hagan depender del restablecimiento de los derechos civiles en Polonia? La propaganda oficial se esfuerza en presentar las sanciones como un ataque contra la existencia de los polacos. Aseguran que las sanciones impedir¨¢n las reformas democr¨¢ticas, si se atenta contra la soberan¨ªa polaca. Yo no soy partidario de sanciones, pero por parte de los responsables es una pura cobard¨ªa quitarse de encima esa responsabilidad.

No fue Reagan quien arruin¨® la econom¨ªa polaca, sino los que subordinaron el destino intelectual y material del pueblo polaco a sus intereses particulares estrechos y ego¨ªstas. ?Qu¨¦ tiene todav¨ªa que ocurrir para que esa gente comprenda que la liquidaci¨®n de instituciones independientes, con aplicaci¨®n de los m¨¦todos de una dictadura militar y policial, los aisla ante su propio pueblo y todo el mundo civilizado? ?C¨®mo seguir¨¢n las cosas? Todas las conversaciones nocturnas en Polonia giran en torno a la respuesta a esta pregunta. Las conversaciones contin¨²an, a pesar del toque de queda.

Una secta de mandarines

En la noche del 12 al 13 de diciembre los gobernantes comunistas volvieron a su situaci¨®n de 1945: el estado de una peque?a secta, escasa en n¨²mero, que monta su poder sobre la bayoneta. En aquella fecha era una peque?a secta de jacobinos prosovi¨¦ticos; hoy es una secta de mandarines prosovi¨¦ticos. Entonces defendieron su programa; hoy defienden sus privilegios.

La experiencia hist¨®rica lleva a recordar dos modelos diferentes de descarga de tales crisis. Uno lleva el nombre de Kadar, y el otro el nombre de Husak. Janos Kadar inici¨® en 1956, en Hungr¨ªa, el ejercicio de su poder, como un virrey sovi¨¦tico, que se apoyaba en los tanques de la URSS. Los primeros a?os de su Gobierno estuvieron marcados por una cruel pol¨ªtica represiva, a la que sigui¨® un "aflojar la tuerca" de una forma lenta y dirigida desde arriba.

Gustav Husak, en Checoslovaquia, declar¨® desde el principio. su deseo de continuar la Primavera de Praga. Despu¨¦s de la intervenci¨®n sovi¨¦tica, todas las instituciones de la vida p¨²blica fundadas con anterioridad continuaron en funcionamiento, pero de forma lenta y segura avanz¨® el proceso de liquidaci¨®n. Las personas fueron obligadas a autocr¨ªticas denigrantes y a la delaci¨®n de sus colegas de trabajo. Se desconectaron "elementos extremistas", se liquidaron instituciones independientes, y todo ello ocurri¨® bajo el manto de que hab¨ªa que salvar al menos los restos de la obra reformista. As¨ª la Primavera de Praga fue asesinada por las manos de sus creadores.

El modelo de Kadar es el cami-