El arzobispino de Dubl¨ªn: "La acci¨®n pastoral de la Iglesia debe realizarse aqui y no en el cielo"

En este viaje del Papa al Reino Unido, la inquieta Irlanda ha estado siempre a su lado en el bien y en el mal. Las ciudades m¨¢s influenciadas por el catolicismo irland¨¦s, con fuerte carga nacionalista, est¨¢n siendo las m¨¢s entusiastas con Karol Wojtyla. Pero ha sido tambi¨¦n un irland¨¦s, el extremista pastor protestante de la Iglesia Libre Presbiteriana, lan Paisley, quien lo ha amargado, organiz¨¢ndole las demostraciones mayores y m¨¢s violentas de protesta con pancartas que dec¨ªan: "Cristo libera, el Papa esclaviza".

EL PAIS ha entrevistado al arzobispo de Dubl¨ªn, la capital de Irlanda, Ryan Dermot, te¨®logo, moralista y experto en la Biblia, para quien la Iglesia "debe ser independiente" de los conflictos, y apoya la acci¨®n del Papa, porque, seg¨²n ¨¦l, la funci¨®n "pastoral no se hace en el cielo, sino en la tierra".

Pregunta: ?Qu¨¦ consecuencias piensa que podr¨¢ tener esta visita del Papa al Reino Unido?

Respuesta: Creo que obligar¨¢ a reflexionar a todos, no s¨®lo a los cat¨®licos. Va quedando claro, por ejemplo, en los discursos y en los gestos de Juan Pablo II que los problemas que se plantean hoy todos los cristianos son, m¨¢s que de tipo doctrinal, de orden pr¨¢ctico y concreto. Problemas morales como la guerra, la violencia, los marginados y todos los frutos perversos producidos por el capitalismo moderno.

La guerra no es inevitable

P. ?Cu¨¢l piensa que ha sido la afirmaci¨®n m¨¢s importante del Papa pronunciada hasta ahora en tierra brit¨¢nica?

R. Su insistencia en afirmar que no es cierto que no se pueda hacer nada para resolver los problemas actuales que atenazan a los hombres de nuestra generaci¨®n. Como cuando ha dicho, por ejemplo, que no es verdad que la guerra es inevitable para resolver los conflictos entre los pueblos.

P. ?No le parece que en el campo del ecumenismo se lleva demasiados a?os sin salir de los gestos simb¨®licos para pasar a las decisiones pr¨¢cticas y concretas?

R. Eso puede parecer a nivel de cumbre. En la base no es as¨ª. En todos estos a?os se est¨¢n realizando aqu¨ª miles de contactos entre militantes cat¨®licos y protestantes. Se trata de grupos de empe?o social, de estudio y de oraci¨®n. Estos encuentros son a veces m¨¢s importantes que los realizados a nivel de jerarqu¨ªas, que por obvias razones tienen que ser muchas veces diplom¨¢ticos y con una cierta carga de compromiso.

P. ?Qu¨¦ pide hoy la base concretamente a sus respectivas jerarqu¨ªas?

R. Desear¨ªan respuestas ya definitivas a algunos problemas muy concretos, como, por ejemplo, el de los matrimonios mixtos entre cat¨®licos y protestantes, que aqu¨ª es muy sentido y crea tensiones.

P. ?Qu¨¦ entidad tienen los grupos que est¨¢n contestando estos d¨ªas al Papa y que son sobre todo de origen irland¨¦s?

R. Mire, el problema no es s¨®lo de enfrentamiento entre cat¨®licos y protestantes, sino tambi¨¦n el de estos ¨²ltimos entre ellos. Existen no pocas tensiones e intemperancias entre anglicanos, metodistas, calvinistas y presbiterianos. Ser¨ªa simplista pensar que se habr¨¢ conseguido la reunificaci¨®n de los cristianos cuando se haya obtenido la uni¨®n entre cat¨®licos y anglicanos. Basta pensar que en Estados Unidos existen hoy m¨¢s de trescientas iglesias protestantes diversas, muchas veces enfrentadas entre ellas.

Acci¨®n pastoral

P. ?Piensa que el Papa deber¨ªa haber venido al Reino Unido a pesar del conflicto actual en las Malvinas?

R. Creo que es importante que el Papa haya convocado, antes de decidir el viaje, a los obispos ingleses y argentinos conjuntamente. Como lo es el hecho de que haya querido distinguir entre acci¨®n "pastoral" y acci¨®n estrictamente "pol¨ªtica". De este modo puede defender la paz y hablar contra la guerra incluso en un pa¨ªs en conflicto. La Iglesia debe ser independiente, pero al mismo tiempo se reserva siempre su derecho de intervenir en las actitudes pol¨ªticas que juzga contrarias al evangelio.

P. Entonces ?por qu¨¦ el secretario de Estado cardenal Agostino Cassaroli fue a encontrarse de noche en Londres con Margaret Thatcher?

R. Lo importante y simb¨®lico es que el Papa no se haya visto con ella. Por otra parte, la acci¨®n pastoral, la Iglesia no la hace en el cielo. La tiene querealizar aqu¨ª en la tierra, con los hombres, y no es siempre f¨¢cil saber d¨®nde termina la acci¨®n pastoral a favor de la paz y d¨®nde empieza la pol¨ªtica.

P. ?Es verdad que existen discrepancias entre ustedes los obispos cat¨®licos de estas tierras del Reino Unido y de Irlanda sobre la condena de la guerra?

R. S¨ª, es cierto. En esta materia no todos pensamos lo mismo. El Papa, sin embargo, ha sido muy expl¨ªcito en condenar todo tipo de guerra como medio para resolver los conflictos entre los pueblos.

P. Y usted personalmente ?qu¨¦ piensa? ?Acepta como compatible con el evangelio la guerra en algunas circunstancias?

R. Creo que hay que admitirla s¨®lo para defenderse.

El arzobispo de Dubl¨ªn se queda pensativo, y con una leve sonrisa a?ade: "Claro que es dif¨ªcil imaginarse a Cristo con una espada en la mano para defender a su patria. El problema de la guerra y de la violencia contra la injusticia es uno de los m¨¢s delicados, dif¨ªciles y contradictorios para un cristiano. Es un problema complejo de la intimidad, porque el cristiano no se despoja de su humanidod, no renuncia a ser hombre, y sufre las contradicciones de su doble identidad de hombre empe?ado en la lucha por la justicia y al mismo tiempo ciudadano de un reino nuevo cuyo fruto principal y definitivo no puede ser otro que la paz".