El pu?al del ghurka

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territorio de los que verdaderamente quieren ser hombres. Pero el lenguaje, esa irrenunciable conquista humana, se vende como una mercanc¨ªa, y su manipulaci¨®n creciente hace que se incorpore a nuestra mentalidad como un arma arrojadiza contra el pensamiento, como un instrumento para el cultivo de la irresponsabilidad y el olvido.

"En cambio, los temibles soldados temen marearse durante la traves¨ªa, por lo que han sido instalados en el puente n¨²mero 5, donde menos se nota el balanceo". De nuevo la id¨ªlica, enternecedora imagen familiar del ghurka mareado. Pero no es esta la contradicci¨®n m¨¢s evidente. Lo m¨¢s terrible es que un pa¨ªs entre cuyos preclaros hijos est¨¢ John Locke, el autor de la Ep¨ªstola sobre la tolerancia, tenga que amaestrar, como certeros degolladores, a estos peque?os robots intolerantes, a los que, sin embargo, hay que proteger del balanceo de la historia para que no despierten, para que no se mareen de asco, para que no descubran de una vez la tragedia de vivir s¨®lo para convertirse en animales corrompidos por ilustrados se?ores.

La tragedia de este ¨²ltimo cap¨ªtulo de las contradicciones de nuestros d¨ªas no consiste en que un r¨¦gimen degradado y sin fundamento tenga que entretener su fracaso utilizando la palabra patriotismo con la demagogia y la hipocres¨ªa de todos sus profanadores. Este socorrido truco hab¨ªa sido ya mostrado hace veinticuatro siglos por Plat¨®n en su an¨¢lisis del r¨¦gimen tir¨¢nico: "Y pienso que cuando en sus relaciones con los enemigos de fuera se ha avenido con los unos y ha destruido a los otros, y hay tranquilidad por parte de ellos, entonces suscita indefectiblemente algunas guerras para que el pueblo siga teniendo necesidad de ¨¦l, y para que pagando sus impuestos se hagan pobres, y por verse forzados a atender a sus necesidades cotidianas conspiren menos contra ¨¦l". (Rep¨²blica, VIII, 566 e).

Lo verdaderamente decepcionante es que el Reino Unido, que desde Locke, Hume, Shaftesbury, Hutcheson ha aportado ideas esenciales a la teor¨ªa del entendimiento humano, no sea capaz de asimilar sus mejores productos. Una lengua en la que durante los ¨²ltimos decenios se han escrito las m¨¢s sutiles p¨¢ginas sobre el an¨¢lisis de las proposiciones morales, sobre la racionalidad, la justicia, el bien -Ross, Moore, Stevenson, Hare, Rawls, Nowell Smith, etc¨¦tera-, se ha declarado impotente para cumplir sus prop¨®sitos racionales. En la primera p¨¢gina de su autobiograf¨ªa, Bertrand Russell, uno de los creadores de la l¨®gica moderna, hab¨ªa escrito: "Tres pasiones simples, pero abrumadoramente intensas, han gobernado mi vida: el ansia de amor, la b¨²squeda del conocimiento y una insoportable piedad por el sufrimiento de los hombres". Sin duda que hoy tendr¨ªa Russell que plantearse, una vez m¨¢s, la relaci¨®n entre conocimiento y sufrimiento, al comprobar que, despu¨¦s de tantos siglos de teor¨ªa, sus compatriotas no han encontrado mejor soluci¨®n para sus conflictos que mandar por delante, como racional e ilustrado emisario, el sangriento y c¨¦lebre pu?al del ghurka.