Los dos mundos

Vargas Llosa (Arequipa, Per¨², 1935) es uno de esos escritores privilegiados que ven acrecentarse con los a?os su pasi¨®n por la literatura. "Como todos los buenos vicios", dice. "Con el tiempo se descubre que lo importante no son los libros que se escriben, sino el hecho de escribirlos".Comprometido con la sociedad latinoamericana a trav¨¦s de una obra, ya numerosa y consagrada, en la que nunca desminti¨® tal posici¨®n, en Vargas Llosa ha podido m¨¢s, sin embargo, la literatura que la pol¨ªtica y, con los a?os, puede dar la imagen de cierto distanciamiento social.

Pero esa es una impresi¨®n falsa. Mario Vargas Llosa ha vuelto a insistir en Madrid en sus or¨ªgenes, por si alguien empezaba a tener alguna duda. As¨ª, expresamente, afirmaba ayer que en la pol¨¦mica Paz-Rulfo sobre el compromiso del creador con su entorno, Vargas Llosa se apuntaba a Rulfo por el camino de la "admiraci¨®n y la ternura hacia el autor de Pedro P¨¢ramo", sin renunciar -no habr¨ªa motivo para ello ni siquiera apelando a la pol¨ªtica- a la consideraci¨®n y amistad que le une a Octavio Paz.

Hay dos mundos que separan, sin embargo, a los escritores latinoamericanos. Frente a los que tienen la libertad como principal meta de su creaci¨®n -Paz y Borges, por citar dos ejemplos de actitudes est¨¦ticas que podr¨ªan encabezar esa tendencia- hay un gran grupo de creadores -Cort¨¢zar, Garc¨ªa M¨¢rquez, Carpentier y Vargas Llosa, entre otros muchos- que no pueden separar ese concepto del de justicia. "No estoy seguro de compartir", dice Vargas Llosa, "esta idea de la p¨¦rdida de la libertad como el mayor de los problemas en Latinoam¨¦r¨ªca porque esa perspectiva es s¨®lo v¨¢lida para un europeo, que vive en una sociedad en la que otras necesidades est¨¢n resueltas". "Para nosotros", insisti¨®, "la libertad es un problema esencial. Pero son igual de importantes los problemas de hambre y de discriminaci¨®n social, ante los que el mundo desarrollado no ha manifestado sensibilidad y comprensi¨®n suficientes". Siguiendo por ese camino, el escritor peruano cree que la historia del mundo "es una historia de progreso aunque hoy no est¨¦ de moda esa idea".