Cuando los alemanes emigraban a Espa?a

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de Aldeahermosa y Venta de los Santos. Aldeaquemada, con los n¨²cleos de Buenos Aires, Santa Cruz y Concepci¨®n de Almuradiel.

Quien conozca la carretera nacional a Andaluc¨ªa o consulte un mapa de hoy, podr¨¢ ver que Santa Elena, La Carolina, Las Navas de Tolosa, Carboneros y Guarrom¨¢n se encuentran sobre ella y muy pr¨®ximas, y a¨²n subsisten -la mayor¨ªa deshabitadas o con escasa gente- bastantes de las aldeas que acabamos de enumerar. Otras han desaparecido.

No saben, no contestan

La mayor¨ªa de las gentes con quienes conversamos y que llevaban apellidos extranjeros de los antiguos pobladores no parecieron ni extra?arse ni dar importancia al hecho de llevar un apellido ex¨®tico.

As¨ª, Feter, de antepasados alemanes, alguacil de Aldeaquemada, nos acompa?¨® junto con Te¨®filo Masdemont, de or¨ªgenes francocatalanes, al cementerio, donde nos se?alaron las tumbas de sus antepasados y otras con nombres en sus l¨¢pidas de inconfundible ascendencia extranjera, pero sin dar m¨¢s importancia al tema. Masdemont dec¨ªa: "Yo estuve veinte a?os de emigrante en Catalu?a, y all¨ª me dijeron que mis antepasados eran de Gerona. Les hac¨ªa gracia que llevara un apellido catal¨¢n y que hablara andaluz cerrado".

Carmelo Mas Wiztez, mientras ve¨ªa una pel¨ªcula de La Conquista del Oeste, parec¨ªa indiferente a nuestra conversaci¨®n admirando la gesta de los extranjeros que colonizaron el Far-West y ajeno a que sus antepasados hab¨ªan llevado a cabo una gesta parecida.

Otros ignoran de d¨®nde proviene su apellido: no saben si sus antepasados eran alemanes, franceses o de otro lugar. As¨ª, el recepcionista de un conocido hotel de La Carolina apellidado Ming (!). Desde luego, escrito as¨ª y as¨ª pronunciado, parece de origen oriental, pero lo cierto es que aqu¨ª no vino persona alguna de aquella procedencia.

No todos son indiferentes a sus ancestros. As¨ª, un ferretero de La Carolina -que lleva ya en cuarto lugar de sus apellidos el de Ahuffinger y que est¨¢ casado con una Mayer-, nos mostr¨® mecanografiado su ¨¢rbol geneal¨®gico y el de su mujer desde el a?o 1772, es decir, desde los primeros a?os de la colonizaci¨®n.

Josefa Ruiz Sheroff se muestra sumamente desconfiada por nuestras preguntas. Trabaja como mujer de la limpieza en un establecimiento cercano a La Carolina. Nos habla de que en La Carolina existe un Instituto de Estudios Carolinenses.

Otra persona sin ascendencia extranjera nos explica que all¨ª realizan el ¨¢rbol geneal¨®gico de quienes tienen apellidos extranjeros.

Aunque a¨²n pervivan apellidos tales como Bayer, Liz, Waterman, Neff, Wizner, Wizneter, Masdemont, Feter, Lietor, Risoto, G¨¹iza, Kabel, Kraf, Zulat, Eismer, Kaiser, Kel, Saniger, Teklemayer, Paterman, etc¨¦tera, los primitivos pobladores extranjeros se han diluido de tal forma en la masa espa?ola, andaluza, que s¨®lo un investigador antrop¨®logo pudiera, al d¨ªa de hoy, encontrar alguna diferencia som¨¢tica o gen¨¦tica. Desde un punto de vista social nos encontramos ante el hecho de la total y absoluta absorci¨®n del primitivo n¨²cleo for¨¢neo. Quien busque vestigios que pudieran hablar de la pervivencia de una cultura diferente (o de vestigios de folklore, pala bras, usos o costumbres) quedar¨¢ defraudado.

Quiz¨¢ la explicaci¨®n m¨¢s racio nal de la r¨¢pida absorci¨®n de los colonos extranjeros la encontra mos en el hecho de que su propio gobernador, Pablo de Olavide, hizo caso omiso del fuero de las mismas, que prohib¨ªa la admisi¨®n de espa?oles a no ser en casos excepcionales, y fue admitiendo cada vez m¨¢s a familias hispanas. Asimismo desatendi¨® Olavide la orden de agrupar a los extranjeros por pueblos y aldeas distintas: atendiendo a su nacionalidad de origen: suizos, alemanes, saboyanos, flamencos, etc¨¦tera. Y, de tal forma, a los nueve a?os de iniciada la colonizaci¨®n, buena parte de los colonos eran de origen espa?ol, y las familias extranjeras no se encontraban agrupadas -lo que hubiera dificultado su absorci¨®n-, sino diluidas entre las hisp¨¢nicas.

La propiedad

Seg¨²n el fuero, a cada colono se le entregaban cincuenta fanegas de tierra (32,5 hect¨¢reas), as¨ª como derecho a una parte del regad¨ªo para huerta en cada lugar. Recib¨ªan adem¨¢s en los collados y laderas "alg¨²n plant¨ªo de ¨¢rboles y vi?as, y les quedar¨¢, libre en los valles y montes espacio para aprovechar sus pastos con sus vacas. ovejas, cabras y puercos, y lo mismo la le?a para los usos necesarios". Por otra parte, le eran entregados a cada familia "dos vacas, cinco ovejas, cinco cabras, cincoi gallinas y una puerca de parir".

Pero de aquel reparto de la tierra poco o nada queda. El latifundismo tambi¨¦n se ense?ore¨® de estas tierras, que ahora (fuera de los pueblos que se asientan sobre la carretera general) malviven sus escasos supervivientes de "las olivas y algo de ganado", como nos dec¨ªa un anciano, Jos¨¦ Garc¨ªa Hern¨¢ndez, en la aldehuela de Fernandina.

En el Ayuntamiento de La Carolina se pueden admirar los retratos, colgados en el Sal¨®n de Sesiones, de los dos personajes principales de la colonizaci¨®n de Sierra Morena: el del aventurero b¨¢varo el bar¨®n de Th¨¹rriegel -que fue el encargado de reclutar a los colonos extranjeros-, y el del ilustrado Pedro de Olavide, que luego fue acusado por la Inquisici¨®n de hereje al ser denunciado por un capuchino llegado a Espa?a con los primeros colonos alemanes: fray Romualdo de Friburgo lo denunci¨® a la Inquisici¨®n, que le someti¨® a un oprobioso proceso bajo la acusaci¨®n de herej¨ªa. Todo ello debido a que, desde sus inicios, los sectores m¨¢s reaccionarios de la sociedad espa?ola se opusieron al proyecto llevado a cabo bajo Carlos III de repoblar, estas tierras.