La fiesta anual del drama del 'Misteri d'Elx'

Como cada verano, los d¨ªas 14 y 15 de agosto se ha representado en la ilicitana bas¨ªlica de Santa Mar¨ªa la Festa o Misteri d'Elx, que tambi¨¦n puede verse los tres d¨ªas anteriores en versiones algo acortadas, a manera de ensayo. En esta ocasi¨®n, la dimensi¨®n civil de este extraordinario drama sacro-l¨ªrico sobre la asunci¨®n y coronaci¨®n de la Virgen, que data probablemente del siglo XIII, se ha visto subrayada por la presencia, como caballero portaestandarte, del conseller de Educaci¨®n y Cultura d¨¦ la Generalitat Valenciana, Cipri¨¢ Ciscar.Ver cada a?o las representaciones de la Festa ofrece una doble ventaja: por un lado, se renueva la admiraci¨®n -y la emoci¨®n- ante la fiel repetici¨®n ritual de un antiguo acto de fe mariana encarnado en todo un pueblo; por otro, se observa la mayor afluencia de p¨²blico for¨¢neo, la atenci¨®n m¨¢s cualificada de los que lo contemplan, las peque?as alteraciones y mejoras que se incorporan a las representaciones y, sobre todo, el azar teatral que tiene un acontecimiento que, por encima de su indudable cu?o religioso, es una pieza l¨ªrica y esc¨¦nica ¨²nica en el mundo.

Poco difundido y apreciado a¨²n en Espa?a fuera de los c¨ªrculos especializados y entusiastas, el Misteri no ha salido nunca de su ciudad ni de los muros de la bella bas¨ªlica barroca reconstruida desde fines del siglo XVII hasta bien entrado el XVIII, respetando los distintos arquitectos y maestros de obra las alturas y vol¨²menes requeridos para albergar en el interior su representaci¨®n. Y es ¨¦sa una cuesti¨®n candente que c¨ªclicamente sale a relucir en Elche. Hace a?os se desat¨® una pol¨¦mica a ra¨ªz de la invitaci¨®n que el entonces director del Festival de Teatro de Nancy (Francia), Jack Lang, entusiasta del Misteri, hizo al Patronato para llevar el drama a la ciudad francesa. Tras una, larga y a veces agria discusi¨®n en la ciudad y en los medios directamente afectados, se decidi¨® por mayor¨ªa de los actores y responsables no salir extramuros, petici¨®n que siempre me pareci¨® equivocada. Este a?o se escuch¨® en Madrid que dentro del marco de Europalia 85 se iba a tratar de llevar una representaci¨®n extraordinaria del Misteri a la catedral de Gante, en B¨¦lgica, pero la iniciativa no lleg¨® a concretarse.

Oscurecido por la luminosa belleza de su rica y mixta partitura, al libreto de la Festa se le ha prestado hasta ahora poca atenci¨®n. El texto hoy conocido y cantado ¨ªntegramente- procede del Consueta, de Gaspar Soler Chac¨®n transcrito en 1709 en valenciano (o catal¨¢n) antiguo, y no en ese lemos¨ªn que anacr¨®nicamente se menciona a¨²n en alguna publicaci¨®n. Escrito en su pr¨¢ctica totalidad en cuartetas de diversa rima, con predominio del heptas¨ªlabo los versos combinan con maestr¨ªa una denotaci¨®n primaria y una sutileza expresiva sorprendente, destacando por su fuerza pl¨¢stica las intervenciones de san Jaime y dos ap¨®stoles indeterminados que cantan el portento de verse reunidos en presencia de la Virgen ("De las partes de aqu¨ª extra?as / hemos venido muy prestamente atravesando villas y monta?as / en menos tiempo que un instante"). Se trata del ternario, tambi¨¦n musicalmente uno de los momentos m¨¢s hermosos de la obra, que contrasta, en el lirismo recogido de su escritura vocal, con una escena de gran aparato y colorido coral como es la llamada Judiada (el intento de robo del cuerpo de la Virgen por los jud¨ªo; paralizados primero ante el catafalco por intervenci¨®n divina y curados milagrosamente tras su conversi¨®n), episodio de indudable aroma tridentino que durante alg¨²n tiempo se elimin¨®, por vejatorio, de la representaci¨®n, para ser restituido -acertadamente- en el primer tercio del siglo XX, cuando una comisi¨®n en la que intervino destacadamente el m¨²sico ?scar Espl¨¢, llev¨® a cabo revisiones en el conjunto de la obra.

La autenticidad de los estilos de canto y de la escasa instrumentaci¨®n del Misteri es asunto que tambi¨¦n despierta controversias l¨®gicas en estos tiempos en que toda la m¨²sica renacentista y barroca se ve sometida a un escrutinio que trata de librarla de la p¨¢tina rom¨¢ntica que en gran parte a¨²n la cubre y desfigura. En un largo coloquio celebrado en la televisi¨®n auton¨®mica valenciana el pasado d¨ªa 14, dos expertos airearon algunas de estas dudas y_posibles soluciones; me parece que todos los esfuerzos que se hagan para autentificar y limpiar de impureza al Misteri contribuir¨¢n a sacarlo de un gueto exclusivamente piadoso para situarlo en el sitio que le corresponde: el de una gran fiesta de origen sagrado, pero con acentos profanos, que se entronca con una tradici¨®n mediterr¨¢nea de fuego, m¨²sica, sensualidad y gozo.