La transici¨®n pol¨ªtica

Cuantas personas hayan contemplado los dos cap¨ªtulos del programa de televisi¨®n sobre el inicio de la reforma pol¨ªtica y la muerte del general Franco (TVE-1, 18 y 19 de noviembre) habr¨¢n podido comprobar un hecho cierto: los. pol¨ªticos de uno y otro bando que confluyeron en el proceso de reforma pol¨ªtica se caracterizaron por su doble juego.O, si se prefiere, por decir cara al p¨²blico unas cosas y hacer entre bastidores otras, contradictorias con aqu¨¦llas. Los del r¨¦gimen -del Rey abajo, casi todos-, por cantar las excelencias del franquismo, jurarle fidelidades y conspirar a todo trapo contra ¨¦l. Los de la oposici¨®n -salvo la de extrema izquierda y la de alg¨²n burgu¨¦s radical, como Antonio Garc¨ªa Trevijano-, por clamar en favor de la ruptura y preparar denodadamente el camino de la reforma. Luis Solana se expres¨® con enorme franqueza: para ¨¦l, la cuesti¨®n no era saber si la ruptura resultaba viable; ¨¦l pon¨ªa en duda, directamente, que fuera conveniente.

No entro a discutir aqu¨ª qu¨¦ hubiera sido mejor para el pueblo, si la reforma vivida o la hipot¨¦tica ruptura. La discusi¨®n ser¨ªa, por lo dem¨¢s, meramente acad¨¦mica: hoy resulta obvio que, estando la direcci¨®n de la oposici¨®n en las manos que estaba, la ruptura era imposible. Lo que me parece bueno subrayar, en cambio, es ese doble comportamiento, esa contradicci¨®n entre los dichos y los hechos, que est¨¢ en el origen de nu.estra actual clase pol¨ªtica.

Como ciudadano, no puedo por menos que recordar el'adagio popular: "Quien hace un cesto, hace ciento". Una vez que se ha aprendido a jugar con dos barajas, a afirmar unos principios pol¨ªticos y a actuar soterradamente en contra de ellos, no hay ninguna raz¨®n para rechazar el recurso a tales m¨¦todos cuando parezca necesario hacerlo. ?En raz¨®n de qu¨¦ pueden ser hoy cre¨ªdas las proclamas de quienes reconocen haber violado conscientemente las que hicieron en el pasado?

Lo que queda as¨ª planteado es un problema de moralidad pol¨ªtica. A cada cual corresponde la labor de extraer de ello sus propias consecuencias.-

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