600 personas asisten al acto de apertura del VI Congreso de Teolog¨ªa

Seiscientas personas participaron en el acto de apertura del VI Congreso de Teolog¨ªa, promovido por sectores progresistas del catolicismo espa?ol, que fue inaugurado ayer en Madrid. El catedr¨¢tico y escritor Jos¨¦ Mar¨ªa Valverde distingui¨®, en la primera ponencia de este congreso, sobre el tema ?Qu¨¦ es el pueblo?, dos sentidos que pueden atribuirse a la expresi¨®n pueblo de Dios: uno, concebido como humanidad amada por Dios, otro, concebido como misi¨®n (Iglesia jer¨¢rquica), que suele mostrarse reacio a llevar la noticia de la redenci¨®n. Valverde dijo que la m¨¢s alta c¨²pula oficial de la Iglesia se aferra desde hace tiempo a la alianza con el capitalismo, es decir, el poder y el dinero.

El congreso, que se celebra en el teatro-auditorio de la Casa de Campo de Madrid hasta el pr¨®ximo domingo, tiene el lema Iglesia y pueblo, y cuenta con la participaci¨®n de algunos de los sectores de la teolog¨ªa m¨¢s progresista, incluida la llamada teolog¨ªa de la liberaci¨®n. La mayor parte de los asistentes pertenece a comunidades de base de Madrid y de otros puntos de Espa?a: Tambi¨¦n asisten sacerdotes y religiosas (aunque ayer s¨®lo se vieron tres religiosas con h¨¢bito).Se espera con gran inter¨¦s, seg¨²n se pudo percibir entre los asistentes a la sesi¨®n de apertura, la participaci¨®n, el pr¨®ximo s¨¢bado, entre otros, del te¨®logo suizo Hans K¨¹ng, apartado de su c¨¢tedra de Teolog¨ªa de la universidad de Tubinga, y del ministro de Educaci¨®n de Nicaragua, Fernando Cardenal, quien lleg¨® ayer a Madrid, pero, no asisti¨® a la apertura del congreso.

Jos¨¦ Mar¨ªa Valverde, primer ponente del congreso, catedr¨¢tico de Est¨¦tica, poeta, traductor al castellano del Nuevo Testamento directamente del griego y tambi¨¦n del libro Ulises, de James Joyce, y autor de una historia de la literatura universal, fue presentado por el te¨®logo y profesor jubilado de la Universidad Gregoriana de Roma Jos¨¦ Mar¨ªa D¨ªez Alegr¨ªa, miembro fundador de la Asociaci¨®n de Te¨®logos Juan XXIII, entidad que organiza esta reuni¨®n. Presidi¨® la mesa el te¨®logo Casiano Florist¨¢n.

D¨ªez Alegr¨ªa explic¨® que Iglesia y pueblo, bases conceptuales elegidas para debate en el congreso, son dos t¨¦rminos problem¨¢ticos que muchas veces no son concurrentes. Critic¨® el abuso jer¨¢rquico en la Iglesia, y se?al¨® que el autoritarismo piramidal desvirt¨²a a la Iglesia como pueblo.

Jos¨¦ Mar¨ªa Valverde no fue menos expl¨ªcito en su cr¨ªtica hist¨®rica y actual a la Iglesia-Jerarqu¨ªa, a la que llam¨® pueblo-misi¨®n. "La iglesia oficial", dijo, "es tenazmente conservadora en sus alianzas mundanas, y estas alianzas se hacen con el capitalismo y con el poder. Existe ahora una corriente que parece que quiere admitir la teolog¨ªa de la liberaci¨®n, pero con tal de que a los pobres no se les permita romper con el capitalismo".

El ponente puso el ejemplo de Nicaragua para explicar las claves que pueden ayudar a entender esta situaci¨®n, que, seg¨²n ¨¦l, es un caso sangrante: "En su revoluci¨®n popular por emanciparse de su tradicional servidumbre explotada, hay una gran masa de creyentes -pueblo y clero- que tomaron parte en el nuevo camino sin pretender eclesializarlo ni confesionalizarlo, sino en tranquila colaboraci¨®n con los no cristianos animados de la misma hambre y sed de justicia. Y la jerarqu¨ªa, no s¨®lo la local, puesto que desde lo m¨¢s alto ha venido el refrendo cardenalicio, se ha opuesto de lleno al sentir del pueblo, llegando a pedir a la gran potencia extranjera tradicionalmente dominante que d¨¦ m¨¢s y m¨¢s armas y dinero a las bandas que matan a ese pueblo".

"?Podr¨ªamos imaginar hoy a Jesucristo", a?adi¨® Valverde, "yendo a proclamar las bienaventuranzas en un veh¨ªculo blindado y protegido por la guardia imperial? ?Y se disolver¨ªan los restos de riqueza y los agujeros bancarios que atenazan a la alta Iglesia?".