La fiesta y EL PA?S

EL PA?S representa la forma de pensar de las tendencias m¨¢s avanzadas del capitalismo liberal. Esto es, exponen ustedes la perspectiva de la ideolog¨ªa pol¨ªtica, social y econ¨®micamente dominante. Quien desee saber cu¨¢l es la actitud de esa ideolog¨ªa dominante acerca de la fiesta puede acudir al editorial publicado el 8 de septiembre, bajo el t¨ªtulo Virgenes port¨¢tiles, en el que se viene a comentar, en t¨¦rminos despectivos, la tendencia de los espa?oles a hacer fiesta, es decir, a no trabajar.Es una cuesti¨®n casi de cultura general el que existe una orientaci¨®n pr¨¢cticamente universal, seg¨²n la cual conviene trabajar s¨®lo lo justo para mantener el sistema social.

El culto al trabajo, como es sabido, es algo nuevo, que proviene de la mentalidad capitalista y que carece de precedentes y paralelos en la historia y en la geograf¨ªa cultural. La moral de la productividad ha ido imponi¨¦ndose, muchas veces de forma violenta, en todo el mundo, a trav¨¦s de las distintas formas de colonialismo, aunque con resultados insuficientes en cuanto a eficacia impregnadora. De ah¨ª las ideas acerca de que los habitantes de ese inmenso Sur que no es el Norte (o que es poco el Norte, como ser¨ªa el caso de los ib¨¦ricos) son seres vagos por naturaleza, esto es, que tienen poco aprecio por la producci¨®n.

En las ant¨ªpodas de la producci¨®n est¨¢ la fiesta, que no es sino la sacralizaci¨®n social del tiempo. En la fiesta, los individuos no producen y se dedican a participar en ritos colectivos, a divertirse y dormir poco, a comer y a beber con otros, a bailar y a fornicar, etc¨¦tera. Por supuesto que tal tipo de pr¨¢cticas resultan inconcebibles y abominables para la mentalidad mercantilista y es eso lo que justifica la inclinaci¨®n que los poderes que le sirven presentan hacia su destrucci¨®n.-

Departamento de Antropolog¨ªa Cultural. Facultad de Geograf¨ªa e Historia, universidad de Barcelona.