Cuerpo

En el C¨ªrculo de Bellas Artes madrile?o han empezado unas conferencias en torno a la carnalidad que nos contiene. El cuerpo, escenarios para la libertad, se titula el ciclo. Ha inaugurado el baile Baudrillard, que se ha despachado a gusto fustig¨¢ndonos con la parte m¨¢s vibr¨¢til de su anatom¨ªa, esto es, la lengua. Y qu¨¦ lengua, se?ores, la del soci¨®logo franc¨¦s, famosa por la catarata parlante que origina, por las ramificaciones y meandros en que se mueve. Total, que Baudrillard ha hablado de la metamorfosis, la met¨¢fora y la met¨¢stasis corporal, am¨¦n de otras alteraciones pertinentes. O algo as¨ª. Porque cada peri¨®dico da una versi¨®n m¨¢s o menos diferente de sus palabras, un discurso distinto. Quiz¨¢ los periodistas que asistieron al acto ten¨ªan el cuerpo cansado, o el cuerpo aburrido, o el cuerpo resfriado y, por ende, ligeramente ensordecido, o el cuerpo nost¨¢lgico de otras actividades corporales m¨¢s sustanciosas y placenteras que la de escuchar la aturullante coheter¨ªa verbal del invitado.Ello es que, a la ma?ana siguiente, cuando las gentes intentaron leer lo que dec¨ªan los expertos acerca de esta carne nuestra que tanto nos exige y amedrenta, la ciudadan¨ªa debi¨® de quedarse harto perpleja. Quiz¨¢ leyeron lo de la met¨¢stasis metaf¨®rica mientras sent¨ªan hambre o calor, mientras se palpaban distra¨ªdamente esa barriga blanda que es la suma de las desilusiones y los a?os, mientras acunaban la tibieza de un ni?o peque?o. Lo leyeron con la turbulencia carnal de la edad joven, con el temblor de pulso del enfermo, con el velo acuoso y azul¨®n que la vejez suele tejer sobre los ojos. No s¨¦ muy bien a qu¨¦ cuerpo se refieren en el C¨ªrculo de Bellas Artes, de qu¨¦ escenarios para la libertad est¨¢n hablando. Pero teniendo en cuenta que este ciclo est¨¢ patrocinado, entre otros, por Tabacalera, Reynolds Tobacco Company, Philips Morris, Tabacanaria y Cigarcanaria, se me ocurre que hoy d¨ªa nuestro pobre y envenenado cuerpo es, sobre todo, un soporte f¨ªsico para transportar la billetera consumista.