El 'euskera batua'

Viene de la p¨¢gina anteriorcelebrado en 1968, donde se propuso una reglamentaci¨®n para terminar con la fragmentaci¨®n de las innumerables variantes locales de la lengua vasca" (el subrayado es m¨ªo). Desconozco si en la mente de ling¨¹ista alguno existen ideas dirigidas a acabar con tal o cual variedad de lengua; no la hab¨ªa en la de KoIdo Michelena, que, entre otras muchas tareas, llevaba toda su vida dedicado a rastrear, registrar y analizar desde toda perspectiva posible cada palabra vasca en su peripecia hist¨®rica y dialectal. Tampoco creo que tales afanes exterminadores existan en la mente de quienes han llevado a cabo, con notable ¨¦xito, la tarea de unificaci¨®n de la lengua vasca.

El euskera batua no pretende borrar fragmentaci¨®n ling¨¹¨ªstica alguna; es, sencillamente, la lengua normalizada que cualquier idioma de cultura posee codificada en la gram¨¢tica que se ense?a en escuelas y colegios, y que, como tal, se encuentra a gran distancia de la que sus hablantes utilizan como medio de comunicaci¨®n en su casa, con los amigos, en el pueblo alejado de la, norma culta de las ciudades o en crispadas manifestaciones de enfado. Lejos de pretender acabar con nada, quiere ser el modelo de lengua culta que ayude a determinar qu¨¦ usos ling¨¹¨ªsticos son correctos y cu¨¢les no. As¨ª como la lengua espa?ola tiene una gram¨¢tica que, codificada de acuerdo con la norma del coraz¨®n peninsular, se ense?a por igual en Castilla que en Andaluc¨ªa, en Canarias que en Puerto Rico o Argentina, el euskera batua tiene como fin convertirse en el ideal culto de lengua general para servir de aglutinante a las variedades ling¨¹¨ªsticas (muy acusadas) de la lengua vasca y evitar que se produzca, eso s¨ª, la fragmentaci¨®n que desemboque en una incomunicaci¨®n real entre sus hablantes.- catedr¨¢tica de filolog¨ªa espa?ola en la universidad de Valencia,