Las diferencias entre Ignacio de Loyola y Lutero se estudiar¨¢n en un congreso en Guip¨²zcoa
Las figuras de Lutero e Ignacio de Loyola, los paralelismos y diferencias de las doctrinas que defendieron y su influencia en el desarrollo de la Reforma y la Contrarreforma ser¨¢n estudiados en un curso que se celebrar¨¢ el pr¨®ximo a?o en Azpeitia (Guip¨²zcoa), dentro del programa de actos conmemorativos del quinto centenario del nacimiento del fundador de la Compa?¨ªa de Jes¨²s.Ignacio de Loyola naci¨® en Azpeitia (Guip¨²zcoa) en 1491. Ocho a?os antes hab¨ªa visto la luz en Alemania Lutero, el iniciador de la Reforma.
Los organizadores del congreso, la denominada Comisi¨®n Loyola 91, pretenden que la revisi¨®n de las dos figuras eluda el enfrentamiento. "Se han presentado como personajes contrapuestos; de movimientos e ideas contrapuestas entre s¨ª. A Lutero se le ha equiparado con la innovaci¨®n y se ha destacado su papel de precursor de los tiempos modernos. A Ignacio de Loyola, por el contrario, se le ha achacado ser gu¨ªa del movimiento y las ideas de la Contrarreforma, continuador de principios y costumbres de la Edad Media". Los organizadores de las jornadas de estudio opinan que las fechas del quinto centenario del nacimiento del fundador de la Compa?¨ªa de Jes¨²s son el marco ideal para revisar estos planteamientos.
La Comisi¨®n Loyola 91 -formada por el Departamento de Cultura del Gobierno Vasco, la Diputaci¨®n de Guip¨²zcoa, la Compa?¨ªa de Jes¨²s y los ayuntamientos de las localidades afectadas-, prev¨¦ que el congreso dedicado al fundador de los jesuitas y a Lutero se celebre en Azpeitia (Guip¨²zcoa) en el verano de 1991. El representante de la Compa?¨ªa de Jes¨²s en la Comisi¨®n Loyola 91, el catedr¨¢tico de Historia del Arte Juan Plazaola, insiste en que el congreso no puede dise?arse desde una perspectiva que enfrente a los dos personajes.
En su opini¨®n, est¨¢ suficientemente demostrado que el fundador de la Compa?¨ªa de Jes¨²s "nunca pens¨® en formar un ej¨¦rcito espiritual contra los luteranos". "Su intenci¨®n era ajena al enfrentamiento con los seguidores de la Reforma".
Babelia
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