Las diferencias entre las religiones

Hace pocos d¨ªas tuvo lugar una reuni¨®n o convenci¨®n, no recuerdo exactamente el nombre con que fue calificada, de seguidores de determinada religi¨®n cristiana, creo que evangelista. Es lo de menos, pues todos los seguidores de cualquier fe deben tener derecho a hacerlo, p¨²blicamente o en privado.Sin embargo, vi¨¦ndolos, como me ocurre con los fieles de otras religiones, no puedo evitar reflexionar acerca de las grandes convulsiones que en la humanidad ha producido el reincidir en el hecho diferencial de las diversas religiones, que casi siempre ha conducido a grandes desgracias, como guerras, etc¨¦tera. ?ltimamente lo podemos ver en la guerra de Yugoslavia, en la cual parece que uno de los motivos es el enfrentamiento entre musulmanes, cat¨®licos y cristianos ortodoxos.

De tal forma, resulta que siendo Jesucristo el principal profeta -para los musulmanes hasta la llegada de Mahoma Jes¨²s fue el m¨¢s importante, de los profetas-, a lo largo de la historia s¨®lo se ha incidido en el hecho diferencial; cuando las religiones mencionadas, as¨ª como la jud¨ªa, beben de las mismas fuentes.

As¨ª, Abraham fue su primer profeta, Jes¨²s el m¨¢s importante, y tanto la Biblia cat¨®lica, como la Torah o el Cor¨¢n musulm¨¢n se alimentan de aquella ley primordial que inspiraba Mois¨¦s, ?ambi¨¦n antiguo profeta para las tres religiones principales que ha tenido la humanidad, si excluimos los budistas, hind¨²es o sinto¨ªstas, que para los occidentales caen m¨¢s en el campo de lo filos¨®fico.

No creo que los m¨ªsticos, los sufies o los rabinos busquen otra cosa que la trascendencia aunque crean que lo hacen de diferente forma. En resumen, no tiene sentido para los que nos interesa el hecho religioso incidir en siempre peligrosas diferenciaciones que s¨®lo pueden conducir a enfrentamientos y guerras. Malraux dijo que el siglo XXI ser¨¢ religioso o no ser¨¢. Muy bien, pero que el dilema no sea elegir entre una religi¨®n o muerte por diferencias ideol¨®gicas.-