La cuarta espada del marxismo

I. C. Nada en el aspecto f¨ªsico de Abimael Guzm¨¢n Reynoso, de 57 a?os, invita a asociarlo con el temible presidente Gonzalo, el m¨¢ximo dirigente de Sendero Luminoso, la organizaci¨®n guerrillera maoista que desde hace 12 a?os lleva adelante una guerra popular revolucionaria en Per¨². El costo de la guerra de Sendero contra el Estado y la sociedad civil en Per¨² asciende a unas 26.000 vidas humanas y 22.000 millones de d¨®lares en da?os, m¨¢s o menos el importe de toda la deuda externa peruana.

Guzm¨¢n se asemeja m¨¢s bien a un peque?o burgu¨¦s, al profesor de filosof¨ªa de la Universidad de San Cristobal de Huamanga, en Ayacucho. All¨ª, antes de convertirse en presidente Gonzalo, ejerci¨® Guzm¨¢n su magisterio y gan¨® los primeros pros¨¦litos de lo que luego se convirti¨® en una de las organizaciones terroristas con una de las mayores capacidades asesinas que se conocen en la historia.

Casi toda la biograf¨ªa de Guzm¨¢n, sobre todo en los ¨²ltimos a?os, permanece rodeada de un halo de misterio, pero ni siquiera sobre el lugar de nacimiento coinciden los datos. Unos dicen que era hijo natural, nacido en la capital Lima el 4 de diciembre de 1934, pero otras fuentes dicen que naci¨® en la ciudad portuaria de Mollendo, en la provincia de Arequipa, en el sur de Per¨².

Seg¨²n unos bi¨®grafos, Guzm¨¢n qued¨® hu¨¦rfano de madre a los cuatro a?os y se fue a vivir con su padre y su madrastra chilena a Arequipa, donde estudi¨® con los salesianos, muy estrictos en su disciplina. Compa?eros de entonces le describen como serio, "no se re¨ªa nunca". Estudi¨® Filosof¨ªa, escribi¨® la tesis Sobre la teor¨ªa kantiana del espacio y a los 24 a?os ingres¨® en el Partido Comunista, donde llevaba el alias de An¨ªbal.

Ruptura de urnas

En Ayacucho surgi¨® el grupo de Sendero Luminoso, tras una serie de escisiones de grupos comunistas. La primera acci¨®n de guerra del nuevo grupo se produjo el 17 de mayo de 1980 en la aldea de Chuschi, donde los senderistas rompieron las urnas electorales. Esa fecha se considera un hito en la historia de Sendero, el comienzo de la guerra popular.

El misterio en torno a Guzm¨¢n se increment¨® en los a?os de clandestinidad. Se dudaba incluso de que estuviese vivo, a pesar de que los videos encontrados en enero del a?o pasado en una de las casas de Sendero Luminoso le mostraban en una ceremonia f¨²nebre al lado del cad¨¢ver de su esposa, Augusta Latorre, la camarada Nora. Este v¨ªdeo sirvi¨® a los polic¨ªas encargados de la persecuci¨®n de Sendero Luminoso para extraer conclusiones sobre la c¨²pula de poder en la organizaci¨®n. El presidente Alberto Fujimori utiliz¨® las im¨¢genes para ridiculizar a Guzm¨¢n y presentarle como un borracho que bailaba un sirtaki.

En sus tres estancias en China, Guzm¨¢n se convirti¨® en un decidido mao¨ªsta, dispuesto a aplicar a Per¨² las doctrinas de Mao. En la famosa entrevista del siglo, publicada en julio de 1988, Guzm¨¢n reconoce que no tuvo la suerte en China de ser recibido por Mao, "s¨®lamente pude verlo de lejos". En esa entrevista Guzm¨¢n habla tambi¨¦n de su afici¨®n por la lectura, sobre todo las biograf¨ªas, y que le gustaba leer a Shakespeare, en cuyo Julio C¨¦sar y Macbeth se encuentran problemas pol¨ªticos.

Para sus fanatizados seguidores, el presidente Gonzalo era la cuarta espada del marxismo, al lado de los otros tres grandes Marx, Lenin y Mao. Los senderistas escriben siempre los cuatro pilares ideol¨®gicos con signos de puntuaci¨®n que son importantes: "marxismo-leninismo-mao¨ªsmo, pensamiento Gonzalo". El pensamiento Gonzalo, seg¨²n el propio Guzm¨¢n, "no es sino la aplicaci¨®n del marxismo-leninismo-mao¨ªsmo a nuestra realidad concreta".