El CIRES sit¨²a a la mayor¨ªa de los espa?oles en la izquierda
Baja pr¨¢ctica religiosa, situaci¨®n ideol¨®gica en la izquierda, mayor preocupaci¨®n por la salud, relaciones sociales frecuentes, incertidumbre respecto al futuro, alienaci¨®n pol¨ªtica y fatalismo son algunos de los rasgos predominantes que muestran los ciudadanos espa?oles en los ¨²ltimos a?os, seg¨²n el libro La realidad social en Espa?a, que incluye los resultados de los estudios realizados entre octubre de 1991 y junio de 1992 por el Centro de Investigaciones sobre la Realidad Social (CIRES). El libro, editado por los patronos de este centro (Bilbao Bizkaia Kutxa, Fundaci¨®n BBV y Caja de Madrid) se present¨® ayer en Madrid.
Aunque para el soci¨®logo Juan D¨ªez Nicol¨¢s, director del CIRES, esta descripci¨®n de los espa?oles es simplista y exagerada, sirve, no obstante, como fuente para establecer el sistema de indicadores sociales de los espa?oles quienes, adem¨¢s son nacionalistas, tienen un posici¨®n social media, no se interesan mucho por la movilidad geogr¨¢fica, mantienen un buen estado de ¨¢nimo y se han formado sobre s¨ª mismos una evaluaci¨®n personal alta, contrariamente a la evaluaci¨®n del mundo y de Espa?a, que es baja.
Materialistas
Otros rasgos predominantes de la sociedad espa?ola (mayores de 18 a?os) son, seg¨²n se desprende de los estudios por temas que el Cires ha ido publicando por entregas y que ahora se han agrupado en un tomo, los siguientes: los espa?oles son materialistas en los objetivos nacionales, posmaterialistas en los objetivos mundiales; se sienten felices; son idealistas, se orientan hacia el futuro y el presente; se muestran dogm¨¢ticos e intolerantes pero tambi¨¦n no autoritarios, no trascendentes y no tradicionalistas. Por otra parte, se consideran moralistas.De acuerdo con la opini¨®n expresada por los entrevistados, el barrio y la casa, la forma de hablar, la formaci¨®n y el lugar de vacaciones son los signos que mejor reflejan la clase social o el nivel de vida de los espa?oles tanto desde el punto de vista objetivo como subjetivo.
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