Yerma es ahora una mujer india

El lenguaje de Federico Garc¨ªa Lorca nunca fue f¨¢cil. Esta afirmaci¨®n cobra especial validez en el Festival Internacional de Teatro de Londres, donde estos d¨ªas se representa Yerma en punjab¨ª, uno de los idiomas de la India. Durante algo m¨¢s de dos horas se ofrece una puesta en escena llena de color y ritmo, de simbolog¨ªa y met¨¢fora. La representaci¨®n corre a cargo de La Compa?¨ªa, un grupo de teatro sij dirigido por una mujer, Neelam Chowdhry.Lorca es un autor conocido en la India. Las representaciones de sus obras son continuas. Aunque Yerma no se encuentra entre las m¨¢s populares, quiz¨¢s porque la protagonista mata a su marido. "Federico Garc¨ªa Lorca no es un escritor espa?ol. Su pasi¨®n, su m¨²sica, su ritmo, su duende, son parte de la cultura india. Yerma puede ser la historia actual de cualquier mujer india: una chica. virgen se da en matrimonio y se espera que r¨¢pidamente se convierta en madre de un hijo var¨®n. Si no tiene pronto un descendiente, el marido lo buscar¨¢ fuera de casa", se?ala Chowdhry.

La Compa?¨ªa, al igual que La Barraca (la compa?¨ªa teatral formada por el propio Garc¨ªa Lorca) est¨¢ integrada por actores y m¨²sicos profesionales y aficionados. Chowdhry forma a sus propios actores. Aunque el m¨¦todo Stanislavsky es el que goza de mayor tradici¨®n en la India, Neelam Chowdhry prefiere centrarse en el desarrollo de un lenguaje corporal junto con la utilizaci¨®n de formas folcl¨®ricas.

El resultado es un h¨ªbrido entre naturalidad y estilizaci¨®n, donde di¨¢logos y expresi¨®n corporal trabajan en un mismo plano para conseguir una representaci¨®n cargada de simbolismo y densidad metaf¨®rica. El culmen llega en la escena de las lavanderas, donde m¨²sica y danza se unen para crear un cuadro ¨²nico de luz y color. La obra se estren¨® el 21 de junio y permanecer¨¢ en cartel hasta el pr¨®ximo 3 de julio. La acogida del p¨²blico ha sido muy buena. La clave del ¨¦xito de esta representaci¨®n reside, seg¨²n Trader Faulkner, hispanista australiano y especialista en Lorca, en que la sociedad andaluza de 1934 y la sociedad contempor¨¢nea india comparten no s¨®lo un mismo sistema de valores, sino tambi¨¦n unas influencias similares. Un estricto c¨®digo de honor, una intensa religiosidad, la virginidad como valor en la mujer, el sentido de la espiritualidad, la funci¨®n de la danza y de la m¨²sica junto con la herencia musulmana enlazan la sociedad retratada por Lorca en Yerma y la sociedad punjab¨ª actual.

"La tradici¨®n hind¨² es m¨¢s compatible con Lorca que el pensamiento anglosaj¨®n. Aunque el solo hecho de anunciar a Lorca llene los teatros, la sociedad brit¨¢nica es incapaz de representarlo en todo su esplendor. Pueden comprenderlo intelectualmente, acercarse a ¨¦l fisicamente, pero son incapaces de captar la parte espiritual", se?ala el hispanista. "Lorca es un hombre con alma de mujer", enfatiza Faulkner. "Toda su obra gira en torno a la frustraci¨®n, especialmente la frustraci¨®n de ser mujer en una sociedad represora. La propia historia de Chowdhry, la directora de esta versi¨®n, tiene similitudes con la de Yerma. Ambas provienen de un ambiente rural, su matrimonio fue concertado por sus padres -aunque en su caso fue feliz- y conocen lo que significa la frustraci¨®n. Quiz¨¢s por eso su direcci¨®n capta en toda su plenitud la esencia de Lorca".