Diada

A m¨ª me gusta la Diada. Cada 11 de septiembre me siento frente al televisor a ver a los catalanes desfilar con banderas y pasearse por la ciudad con los ni?os al hombro en un acto que es siempre, seg¨²n sus organizadores, un ejemplo de seny. Para que el seny generalizado resalte m¨¢s, siempre hay unos grupos minoritarios que queman banderas espa?olas y gritan mucho a los del PP. Los responsables pol¨ªticos, incluidos los del PP, hacen al final un canto al civismo generalizado. Qu¨¦ bonito.En mayor o menor grado, todos los pueblos de Espa?a tienen celebraciones parecidas, y todos los pueblos quieren que sean muy c¨ªvicas. Pero, dejando aparte lo del civismo, me encanta la emoci¨®n colectiva que sacude a los implicados, sean vascos, gallegos, catalanes o andaluces. Hasta los castellanos viejos pasean sus banderas y se sienten amparados por esa representaci¨®n de lo colectivo.

Todos menos los de Madrid, que acabamos siendo los ¨²nicos espa?oles, al parecer. Perd¨®n, los ¨²nicos que son s¨®lo espa?oles (no voy a entrar ahora en los que dicen que no lo son porque ahora no quiero hablar de eso). Los de Madrid no movemos el culo ni dos minutos aunque Leguina, que es de Santander, llore desde la pantalla de Telemadrid diciendo que los de Huesca no nos quieren. Nos queda lo de Espa?a. Pero, ?qu¨¦ es lo de Espa?a? Cioran escribi¨® un divertido ensayo en el que contaba que los espa?oles son casi el ¨²nico pueblo del mundo que se pregunta cosas as¨ª (un franc¨¦s o un ingl¨¦s dan por hecho que lo son). Se ve que ser catal¨¢n, o vasco, o castellano viejo tambi¨¦n viene dado por la naturaleza de las cosas. Pero ser espa?ol es m¨¢s liado, un poco laber¨ªntico. Si los madrile?os son la destilaci¨®n de espa?oles, por su falta de segunda identidad (el estado puro), y no se mueven ni conmueven, con la bandera patria, cabe la posibilidad de que ser espa?ol sea ser ap¨¢trida. Lo otro, castellano. O as¨ª.