Pregunta

En el n¨²mero de septiembre de la revista Historia 16, en su habitual secci¨®n 'Ense?ar historia', est¨¢ dedicada a mostrar, bajo el ep¨ªgrafe El Tercer Mundo visto por los escolares: ideas y prejuicios, algunas de las conclusiones de una muestra realizada con alumnos de primero de BUP de dos institutos de Valencia. ?stas no pueden resultar m¨¢s estremecedoras. Algo m¨¢s del 95% de los alumnos considera que "las gentes del Tercer Mundo permanecen en unas condiciones similares a las que tuvieron los europeos en el Neol¨ªtico, la Edad Media o la etapa previa a la Revoluci¨®n Industrial".?A qu¨¦ se debe tal situaci¨®n, seg¨²n nuestros alumnos, naturalmente educados en "valores democr¨¢ticos"? Sus respuestas son contundentes: "A la diferente capacidad de los pueblos para evolucionar". La muestra a?ade: "... creen que existen culturas superiores e inferiores". ?El origen?: "la descolonizaci¨®n... quedaron abandonados a su suerte". Por no hablar sobre sus ideas respecto a las di-

Pasa a la p¨¢gina siguiente

Viene de la p¨¢gina anterior

ferencias biol¨®gicas entre ellos y nosotros. ?Soluciones que proponen nuestros probos estudiantes para mejorar las condiciones de vida de estos neol¨ªticos del Tercer Mundo? Pues nada, en el informe se dice: "Muchos alumnos llegan a propugnar como la mejor soluci¨®n para el Tercer Mundo que se ejerza sobre estos pa¨ªses un colonialismo cultural e incluso un dominio territorial para modificar tal situaci¨®n". Por ¨²ltimo, y como corolario l¨®gico de sus brillantes ideas, s¨®lo un 25% acepta la entrada de inmigrantes en Espa?a.

Uno, si no fuera por los ¨ªndices de lectura que tenemos, podr¨ªa pensar que lo que sucede con estos chavales se debe, sin duda, a una devota lectura del poema de Kipling La carga del hombre blanco. Sin embargo, lo espeluznante, ?sorpr¨¦ndanse!, es que al inicio del informe que nos ocupa se se?ala que "los alumnos de primero de BUP y tercero de Magisterio comparten las mismas teor¨ªas explicativas sobre el tema" (!). Es decir, los alumnos de tercero de Magisterio que ese a?o se diploman y que, por tanto, a partir del curso siguiente pueden ser maestros de EGB o primaria tienen semejantes planteamientos, cuando menos, ignorantes y potencialmente xen¨®fobos.

Indudablemente, parece conveniente no generalizar, pero ?estamos seguros de la incidencia que tiene en los alumnos (especialmente incluidos, por lo dicho, los universitarios), la ret¨®rica sobre la integraci¨®n social de los inmigrantes, el nacionalismo excluyente, la identidad del otro, etc¨¦tera?-

.