Restauraci¨®n y 98

Leer el peri¨®dico por las ma?anas no suele procurar una experiencia demasiado gratificante; pero a veces -y ¨¦sta es la mayor ventaja de la prensa escrita frente a los noticiarios de la televisi¨®n-, a veces, no siempre, despu¨¦s de haberte informado de los horrores cotidianos, de haber echado una mirada a las insensateces y necedades de costumbre, y de comprobar que tampoco hoy te ha tocado la loter¨ªa, puede ocurrir que, a la vuelta de una p¨¢gina, se encuentre uno con tal o cual comentario estimulante que le induzca a serias reflexiones y le invite a asentir o discrepar. D¨ªas atr¨¢s, el pasado 26 de septiembre, en una sola hoja de EL PA¨ªS (p¨¢ginas 17 y 18) se reun¨ªan tres escritos capaces de sacudir la desgana mental de este lector, anim¨¢ndole a terciar en el respectivo asunto.Me refiero en primer t¨¦rmino a una carta donde el pintor Juan Genov¨¦s se opone a las opiniones anteriormente expresadas en este mismo diario por Vargas Llosa sobre el arte contempor¨¢neo (bien puede ser que m¨¢s adelante intente yo decir mi palabra acerca del mismo asunto). Pero me refiero tambi¨¦n y sobre todo a los espl¨¦ndidos art¨ªculos de la historiadora Mercedes Cabrera sobre el tema de la Restauraci¨®n y del pol¨ªtico Juan Antonio Ortega D¨ªaz-Ambrona sobre La "reinvenci¨®n" de Espa?a, respectivamente.

En cuanto a estos dos excelentes trabajos, no quisiera privarme de hacer ahora mismo algunas observaciones, tanto m¨¢s cuanto que la historiadora y sus colaboradores me han honrado citando alg¨²n p¨¢rrafo m¨ªo en apoyo de sus tesis; y teniendo en cuenta por otra parte que existe una conexi¨®n hist¨®rica muy peculiar entre la generaci¨®n de 1898 (a quien se debi¨® la invenci¨®n de Espa?a, seg¨²n el libro que presta punto de partida a la especulaci¨®n de Ortega D¨ªaz-Ambrona) y el r¨¦gimen pol¨ªtico montado por C¨¢novas del Castillo, tan duramente fustigado por los miembros de dicha generaci¨®n y de la siguiente.

En efecto, un estudioso norteamericano, Inman Fox, que hab¨ªa consagrado antes muy buenos estudios a la personalidad y obra de Azor¨ªn, acaba de publicar un libro donde muestra muy acertadamente c¨®mo la idea de Espa?a -el concepto de la identidad nacional espa?ola- vigente en este pa¨ªs durante el primer tercio del siglo actual y cuyos "escombros" todav¨ªa perduran, fue b¨¢sicamente una elaboraci¨®n de las generaciones de 1898 y de 1914.

De conformidad con ello, reconoce Ortega D¨ªaz-Ambrona en su citado ensayo que, siendo la naci¨®n no una realidad natural, sino "un concepto hist¨®rico -cultural", "la idea que hoy tenemos de Espa?a como naci¨®n es, en buena medida, un invento reciente"; y sumariamente repasa a continuaci¨®n sucesivos fracasos en el intento de lograr un ajuste de los elementos peninsulares discordantes en "el rompecabezas espa?ol". Pero el autor de este escrito no se limita a comprobar los hechos de la realidad hist¨®rica, sino que, como hombre pol¨ªtico, piensa de inmediato en la posible actuaci¨®n pr¨¢ctica sobre ella. As¨ª, su inteligente planteamiento le lleva enseguida a considerar, ante la presente devaluaci¨®n del nacionalismo castellanista, el intento de reinventar o redefinir desde nuevos presupuestos "eso que llamamos Espa?a"; y para ello se remite a la f¨®rmula propuesta en la Constituci¨®n de 1978, vigente hoy para los ciudadanos del Estado. A partir de ah¨ª, el resto de su escrito apunta las perspectivas que, de modo alternativo, parecer¨ªan estar abiertas a esa reinvenci¨®n de Espa?a, y lo hace con muy discreta cautela. El texto, redactado con sutileza para uso del buen entendedor, es breve, pero su contenido merecer¨ªa larga meditaci¨®n y profundo entendimiento por parte de taritas gentes a quienes desconciertan las condiciones de este mundo actual tan d¨ªferente del pasado inmediato: "globalizaci¨®n de la econom¨ªa", "nacimiento de grandes espacios de convivencia", "desarrollo de los medios de comunicaci¨®n en todos los sentidos", etc¨¦tera; un mundo donde ya no funcionan los Estados-naci¨®n que hasta el segundo tercio de este siglo fueron protagonistas de la historia universal.

La Espa?a inventada por la generaci¨®n del 98 quiso, con su nacionalismo tard¨ªo, incorporarse a "las naciones modernas" cuando, en v¨ªsperas de la cat¨¢strofe b¨¦lica que puso t¨¦rmino a la Modernidad, ¨¦stas estaban ya a punto de periclitar. Fue el ¨²ltimo y pat¨¦tico episodio de la desconexi¨®n de Espa?a con la Europa moderna. Previamente, el r¨¦gimen de la Restauraci¨®n que en estosd¨ªas se est¨¢ zarandeando a prop¨®sito del centenario de su arquitecto, C¨¢novas del Castillo, hab¨ªa constituido, seg¨²n yo lo veo, el primer proyecto razonable para homologar a esta pen¨ªnsula con la Europa de las naciones soberanas, y ciertamente result¨® ser un proyecto exitoso. Consist¨ªa en superponer, a la manera de aparato ortop¨¦dico, una constituci¨®n pol¨ªtica liberal provista de instituciones democr¨¢ticas sobre un pa¨ªs cuyas estructuras de poder estaban todav¨ªa lejos de prestarse al juego de la democracia parlamentaria; y durante el casi medio siglo que ella estuvo en vigor manteniendo la ficci¨®n de ese juego ("la hipocres¨ªa es el principio de la virtud"), dio lugar, en efecto, a un notable desarrollo modernizador de esa sociedad, y por consiguiente a su creciente participaci¨®n en la cosa p¨²blica, desarrollo que por fin pondr¨ªa en cuesti¨®n al r¨¦gimen tal como ven¨ªa funcionando.

Los duros ataques de que ¨¦ste fue objeto por parte de intelectuales y pol¨ªticos a principios de nuestro siglo son, a mi entender, la mejor prueba del ¨¦xito finalmente logrado por la operaci¨®n que C¨¢novas montara en 1876. Esos ataques daban testimonio de que ya hab¨ªa llegado la hora de hacer efectiva la democracia inscrita y postulada en el texto constitucional, y proven¨ªan, por cierto -lo cual es bien significativo-, de gente sociol¨®gica y politicamente situada dentro del r¨¦gimen mismo: as¨ª, Gald¨®s hab¨ªa aceptado un acta de diputado cunero; Azor¨ªn fue igualmente diputado y ocup¨® altos cargos administrativos; Baroja se present¨® candidato a diputado; tambi¨¦n lo hizo Aza?a, y Ortega y Gasset, el m¨¢s implacable debelador del r¨¦gimen canovista, pertenec¨ªa a una de las familias que gobernaban ese r¨¦gimen. Es claro que la democratizaci¨®n efectiva hubiera podido -y debido- efectuarse mediante una reforma

Pasa a la p¨¢gina siguiente

Viene de la p¨¢gina anterior

constitucional tras la exigencia popular de responsabilidades por el desastre africano de Annual, previsible proceso al que la dictadura promovida por el rey, rompiendo su pacto con la Naci¨®n, hubo de cerrar el paso. No es caso de rese?ar aqu¨ª y ahora una vez m¨¢s la historia de esa crisis de tan lamentables consecuencias. Baste recordar que la dictadura con ducir¨ªa, agotada en breve lapso, a la proclamaci¨®n de una rep¨²blica cuyo primer presidente fue un ex ministro del antiguo r¨¦gimen, Alcal¨¢ Zamora, y en cuyo Parlamento dominar¨ªan las voces de Ortega y Gasset, de Aza?a, y de tantos otros de los personajes que a?os antes hab¨ªan propugnado la reforma de la constituci¨®n mon¨¢rquica mediante aquella depuraci¨®n de responsabilidades que no quiso afrontarse. El art¨ªculo firmado por Mercedes Cabrera traza con el rigor propio de los historiadores los rasgos esenciales y la evoluci¨®n del r¨¦gimen establecido por C¨¢novas. Fue en verdad un r¨¦gimen digna, seria y razonablemente conservador, que, sin abdicar de la autoridad del poder p¨²blico, garantiz¨® desde sus comienzos todo el margen de libertad que las circunstancias consent¨ªan, facilitando as¨ª el desarrollo de aquella atrasada sociedad espa?ola hacia la convivencia democr¨¢tica. A estas alturas, me pregunto yo qu¨¦ tendr¨¢ que ver un r¨¦gimen de caracter¨ªsticas tales con el cuadro pol¨ªtico que se ofrece hoy a la observaci¨®n de cualquier espectador curioso...