La Iglesia cat¨®lica analizar¨¢ su responsabilidad en el antijuda¨ªsmo

Tiempos de correcci¨®n pol¨ªtica, incluso para una vieja instituci¨®n como la Iglesia Cat¨®lica. La historia ha dejado de ser un territorio del pasado sujeto a leyes incomprensibles hoy, para convertirse en un vasto escenario expiatorio. Por expreso deseo del Papa, Juan Pablo II, la Iglesia examinar¨¢ en una cumbre especial que se celebrar¨¢ la semana pr¨®xima su responsabilidad en el origen del antijudaismo. Te¨®logos cristianos. -no s¨®lo cat¨®licos- se reunir¨¢n en el Vaticano a puerta cerrada entre el 31 y el 1 de noviembre para analizar desde algunos textos desafortunados del Nuevo Testamento,, hasta el c¨²mulo de prejuicios que hicieron posible las persecuciones de la comunidad hebrea en la Edad Media y el horror final del Holocausto.

En la lista de viejos pecados de la Iglesia, sobre los que se proyecta ya entonar el mea culpa figura tambi¨¦n la Inquisici¨®n, pero ¨¦ste ser¨¢ el debate del a?o pr¨®ximo. De momento, el examen de conciencia se centra ahora en el antijudaismo. Ra¨ªces del antijudaismo en el ¨¢mbito cristiano, es el t¨ªtulo general del simposio que cerrar¨¢ el Papa.

Los datos de este encuentro ¨²nico en la historia de la Iglesia han sido publicados por la revista vaticana Tercer Milenio. En ella, el te¨®logo del Papa, Georges Cottier, repasa algunos de los errores iniciales de la Iglesia. "Hay lecturas teol¨®gicamente incorrectas o erradas en el Nuevo Testamento que han servido de pretexto para generar una hostilidad difusa en amplios estratos de la poblaci¨®n cristiana, entre la cual el pueblo jud¨ªo se ha sentido discriminado... de ah¨ª proviene igualmente la pasividad de muchos cristianos y la falta de reacci¨®n, cuando se extendi¨® por Europa la ola de violencia hitleriana".