Touraine, Bourdieu y la ortodoxia econ¨®mica
El art¨ªculo de Alain Touraine titulado El regreso del populismo (28 de mayo) es un dram¨¢tico ejemplo de la reacci¨®n nerviosa que sacude ¨²ltimamente a los creadores de opini¨®n que se consideran progresistas. Han encajado bastante mal la renovaci¨®n del disentimiento social contra la ortodoxia econ¨®mica establecida, e intentan recuperarse postul¨¢ndose, una vez m¨¢s, como mediadores.Sin embargo, no pueden disimular que ya hace tiempo interiorizaron esa ortodoxia como la ¨²nica realidad posible. Se indignan contra los miembros de su generaci¨®n que se han esforzado en desmontar una teor¨ªa econ¨®mica decimon¨®nica que s¨®lo se sostiene al precio de un autismo permanente -apoyado por operaciones publicitarias para ense?ar la aut¨¦ntica econom¨ªa a los no iniciados- respecto a las restantes ciencias -sociales y naturales-.
Ese ostracismo se transforma en rencor contra un sector no peque?o de economistas
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que hace ya tiempo ha propugnado una renovaci¨®n de su disciplina, denunciando la degeneraci¨®n de la ortodoxia como pura propaganda (en Espa?a, Sampedro, Naredo, Mart¨ªnez Alier, entre otros muchos).
La arremetida contra Pierre Bourdieu en este contexto es reveladora, porque sus trabajos de sociolog¨ªa y etnolog¨ªa (bastante m¨¢s valiosos que los del propio Touraine, pero con un sesgo pol¨ªtico muy diferente) han contribuido a destrozar el mito del mercado libre, mostrando c¨®mo todo orden econ¨®mico es siempre el resultado contingente de un conflicto pol¨ªtico, en el que se dilucida qu¨¦ ser¨¢ o no ser¨¢ rentable y eficiente.
Bourdieu amenaza as¨ª con algo intolerable: una teor¨ªa social unificada. Touraine tacha de extrema izquierda propuestas que no hace mucho hubiesen sido consideradas de centro, y las relaciona vergonzosamente con el neofascismo.
La teor¨ªa social de Bourdieu permite arrojar luz sobre la posici¨®n -intelectual y pol¨ªtica- de Touraine.-
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