BARRIO DEL CRISTO ( MANCOMUNITAT QUART-ALDAIA) Hacia la segregaci¨®n

En una de las fachadas de la calle Juan Ram¨®n Jim¨¦nez (antiguo Cam¨ª de Manises) hay una peque?a l¨ªnea divisoria que ha servido de divertimento en muchas ocasiones. Esa mera se?al en la pared permit¨ªa especular con la posibilidad de que los inquilinos de esas viviendas pudieran tener el ba?o en Aldaia y la cocina en Quart de Poblet. El hecho es que el barrio del Cristo, catalogado como Barrio de Acci¨®n Preferente (BAP) a principios de los a?os noventa, pertenece a la Mancomunitat Quart-Aldaia, lo que lo convierte, y no por ese ¨²nico motivo, en un barrio distinto. Una agrupaci¨®n de vecinos se plantea solicitar la condici¨®n de Entidad Local Menor, como paso previo a la conversi¨®n del barrio en pueblo. Dicen que se trata de un sentimiento fuertemente arraigado entre los vecinos (en estos momentos son cerca de 7.000) y conf¨ªan en que mayoritariamente votar¨ªan S¨ª en un hipot¨¦tico refer¨¦ndum. Pero para ello habr¨ªa que sisar una zona industrial a Quart y parte del terreno municipal de Aldaia, y saben que ambos se opondr¨ªan. Piensan que ninguno de los dos pueblos siente el barrio como suyo, aunque afirman tener mayor relaci¨®n con Aldaia, fundamentalmente porque de Quart les separa una larga lengua de asfalto: la autov¨ªa A-3. "Al depender de dos Ayuntamientos, aqu¨ª s¨®lo llegan las migajas", comenta un vecino "de izquierdas", que a?ade que "si los socialistas no se cre¨ªan mucho esto de los Barrios de Acci¨®n Preferente, menos a¨²n los del PP". Lo dice porque a¨²n recuerda la sonora pitada con la que fue recibido hace un mes el presidente de la Generalitat, Eduardo Zaplana, a quien se le dijo "de todo". Porque en el Cristo, como en los otros seis BAP visitados por este diario, se percibe la queja un¨¢nime de que los representantes de las distintas consejer¨ªas apenas acuden a las comisiones mixtas, que se re¨²nen cada tres meses; y los portavoces municipales, que s¨ª suelen acudir, tienen menor capacidad de decisi¨®n -o as¨ª lo piensan los vecinos-. "El PSOE ya empez¨® a enviar delegados, pero con ¨¦stos es peor", se?ala un portavoz de la Asociaci¨®n Cultural, que no sabe si fue un acierto crear los BAP. "Si lo que se persegu¨ªa es cortar los focos de marginaci¨®n, no se ha conseguido", dice. En el barrio del Cristo no se llena la iglesia los domingos, aunque el 90% de los ni?os se bautizan. Se dice que el nombre le viene de los clavaris de Aldaia, que paseaban el Cristo hasta las inmediaciones del barrio, que en tiempos adopt¨® el poco afortunado nombre de Barrio de aqu¨ª no paso. Problemas con la droga los ha habido siempre -50 chavales del barrio est¨¢n presos en la c¨¢rcel de Picassent-, pero hoy en d¨ªa apenas hay robos o peleas. Comenta un portavoz vecinal que todo el trabajo de una de las asistentes sociales se concentra en las 80 viviendas sociales, cuyos primeros inquilinos no estaban habituados a pagar los recibos del agua y la luz. La diferencia fundamental entre el Cristo y otros BAP -adem¨¢s de que tiene un edificio que hace las veces de Ayuntamiento, con un concejal delegado que es portavoz de la agrupaci¨®n socialista del barrio-, es el elevado n¨²mero de tiendas y servicios de que dispone, y que, en comparaci¨®n con otros barrios como La Coma (Paterna) o las 613 Viviendas (Burjassot) le dan, efectivamente, una imagen de pueblo. Rodeados de f¨¢bricas El barrio est¨¢ completamente cercado por un cord¨®n de f¨¢bricas, pertenecientes al pol¨ªgono industrial de Quart de Poblet, "lo cual plantea m¨¢s problemas que ventajas", se?ala un vecino que no cree que las f¨¢bricas aporten puestos de trabajo a los j¨®venes del barrio. Problemas fundamentalmente de orden ecol¨®gico, pues aunque no se produzcan vertidos t¨®xicos (la mayor parte son almacenes), el pol¨ªgono genera un grado inevitable de contaminaci¨®n. La fuerte presi¨®n asamblearia evit¨® que se instalara en el barrio una planta incineradora. De hecho, el asociacionismo es una constante en el Cristo desde sus inicios como n¨²cleo poblacional. Se calcula que hay cerca de 42 asociaciones de diversa ¨ªndole, entre las que no faltan clubes de m¨²sica, dos asociaciones andaluzas con sus tablados flamencos, asociaciones de padres de alumnos y fallas. Una petici¨®n casi un¨¢nime es que el barrio disponga de una avenida que sirva de entrada y abra hueco entre el cord¨®n de f¨¢bricas. El nivel cultural es muy bajo -hacia el a?o 1993 se registr¨® un 80% de fracaso escolar-, y la tasa de desempleo juvenil se sit¨²a entre el 20% y el 30%. Existe una biblioteca "infrautilizada e infradotada", seg¨²n sus usuarios, y dos escuelas de Primaria. Los chavales pasan despu¨¦s al instituto de Aldaia, porque en el barrio no hay centro de Educaci¨®n Secundaria. S¨ª hay Escuela Permanente de Adultos, pero todav¨ªa hay mucha gente que no sabe leer ni escribir. La escuela El Rotgle, que funcionaba como guarder¨ªa laboral dependiente de la Iglesia, est¨¢ cerrada desde este a?o, y s¨®lo queda otra en el bajo de una vivienda para los m¨¢s peque?os, por lo que muchos padres se tienen que "buscar la vida" y llevar a sus ni?os a Quart o dejarlos con los abuelos. Adem¨¢s de reclamar ayudas para el empleo juvenil, los padres reivindican un pabell¨®n cubierto de usos m¨²ltiples, porque en la escuela del Carmen no hay gimnasio. Y que alguien se ocupe, de una vez, del alumbrado.