ALEXANDRINA DA FONSECA "Hacer pol¨ªtica para pobres no vende"

Natural de Portugal, lleva d¨¦cadas en Alicante luchando contra la marginalidad del colectivo del que es miembro, la comunidad gitana. Alexandrina da Fonseca, presidenta de la Asociaci¨®n de Promoci¨®n Gitana Arakerando, cree en la plena integraci¨®n de la minor¨ªa gitana en la sociedad, sin que pierda sus se?as de identidad. Da Fonseca critica el escaso inter¨¦s de la Administraci¨®n y lamenta el racismo contra los gitanos. Pregunta. ?Qu¨¦ significa Arakerando? Respuesta. Hablando. Pensamos que ¨¦sa es la mejor forma de resolver los problemas de la poblaci¨®n gitana. P. ?Llegar¨¢ el momento en que las palabras gitano y racismo ya no se asocien? R. Trabajamos en pos de ese objetivo. Pero no es f¨¢cil. Existen dos clases de racismo o de exclusi¨®n: el que afecta al gitano en situaci¨®n de pobreza; y el de los gitanos con una vida normalizada, que por ser gitanos siguen siendo rechazados. P. ?Qui¨¦n es m¨¢s radical, la sociedad al perpetuar la exclusi¨®n de la comunidad gitana o ¨¦sta en su intento de no diluirse en la mayor¨ªa? R. Es complejo. Estoy en mi perfecto derecho a defender y transmitir la cultura gitana, porque no creo que tenga que prescindir de ellos para integrarme. P. ?Las iniciativas de la Administraci¨®n son las acertadas para eliminar la marginalidad en la que vive la mayor¨ªa de gitanos? R. No se hace pol¨ªtica para los pobres, porque eso no vende. En Alicante se ha avanzado, y la ciudad est¨¢ preciosa, con el puerto y la Gran v¨ªa. Pero si de cada inversi¨®n multimillonaria se dedujera una sexta para erradicar la pobreza, quiz¨¢s al pasar por la Gran V¨ªa no ver¨ªa el culo de Alicante, que es Montoto [enclave gitano]. P. ?La mujer gitana sufre una doble marginaci¨®n? R. No. La mujer en todas las culturas ha sido la m¨¢s perjudicada cuando la situaci¨®n es precaria. Pero la comunidad gitana no es machista, al menos yo no lo percibo as¨ª. P. ?Qu¨¦ piensa cuando oye que los espa?oles no somos racistas? R. Me parece hip¨®crita en algunos casos, ya que no podemos generalizar, porque s¨ª hay gente interesada en sacar de la marginaci¨®n a los gitanos u otros colectivos.