El laberinto mundial

Presentes a¨²n las im¨¢genes de la cumbre del G-8 en G¨¦nova (Italia), muchos intentan a¨²n comprender un movimiento, el de la antiglobalizaci¨®n, que siendo uno de los fen¨®menos sociol¨®gicos y pol¨ªticos m¨¢s importantes de los ¨²ltimos tiempos es tambi¨¦n una de las mayores inc¨®gnitas. Pero saber qu¨¦ tienen en com¨²n todas las organizaciones que lo componen es una tarea dif¨ªcil porque la complejidad y diversidad del movimiento es tal que no hay una ¨²nica respuesta.

Hemen eta Munduan (Aqu¨ª y en el mundo) es un ejemplo de esa complejidad, que ellos mismos admiten. El mayor grupo antiglobalizaci¨®n del Pa¨ªs Vasco naci¨® con el objetivo de dar una cierta unidad a la actuaci¨®n de los diferentes grupos vascos relacionados con la solidaridad internacional. Pero la misma organizaci¨®n es un ejemplo de la diversidad que caracteriza a estos movimientos. M¨¢s que una asociaci¨®n, Hemen eta Munduan es una red de organizaciones que engloba a grupos de muy distintas sensibilidades pol¨ªticas y sociales. No tienen una ¨²nica ideolog¨ªa, ni personalidad jur¨ªdica, ni responsables, y ni siquiera tienen una sede fija. Y no quieren tenerla.

Su lucha se manifiesta de muy diversas maneras pero lo que les une es la protesta contra un tipo de globalizaci¨®n que margina a las tres cuartas partes de la sociedad. No est¨¢n en contra del desarrollo tecnol¨®gico y no se oponen frontalmente a las t¨¦cnicas de la agricultura moderna, sino a su mal uso. No predican el socialismo ni ninguna otra ideolog¨ªa definida. Su objetivo no solo no es ofrecer una alternativa a la globalizaci¨®n que critican, sino que no quieren hacerlo.

Demasiada inconcreci¨®n, quiz¨¢, y sin embargo es lo que les da su fuerza. 'Hemen eta Munduan es un movimiento de protesta que s¨®lo reclama un modelo econ¨®mico y social que tenga m¨¢s en cuenta las relaciones humanas y no solo las leyes del mercado. A partir de ah¨ª, pedimos la libertad para que cada pueblo decida por s¨ª mismo, libres de las presiones de los pa¨ªses ricos' explica Jon Sanz, uno de los 'irresponsables' de la organizaci¨®n, como ¨¦l se define.

Esa falta de una ideolog¨ªa ¨²nica es lo que mantiene el movimiento antiglobalizaci¨®n unido. Y desde G¨¦nova m¨¢s. 'Lo importante son las relaciones humanas y lo que hemos conseguido en Hemen eta Munduan y ahora en G¨¦nova es crear un ambiente de tolerancia y de respeto absoluto a las ideas de los dem¨¢s que es lo m¨¢s enriquecedor de este proyecto', asegura.

Pero ese respeto se extiende tambi¨¦n a quienes defienden sus ideas con acciones violentas. 'Nosotros no practicamos la violencia, sino la resistencia pac¨ªfica, pero no vamos a aislar a quienes han optado por otros m¨¦todos, aunque no sean los adecuados, porque luchamos por lo mismo' asegura Jon. Son conscientes, en cualquier caso, de que las im¨¢genes de coches quemados y lunas destrozadas no les beneficia y les desacredita a los ojos de muchos, pero recuerdan que la inmensa mayor¨ªa de los heridos los han puesto ellos.

Denuncian adem¨¢s la criminalizaci¨®n de que son objeto. 'Los gobernantes deber¨ªan buscar los motivos de esa rabia que lleva a la violencia, en lugar de deslegitimarnos sin m¨¢s' a?ade. Asegura que le 'hierve la sangre' cuando se califica las movilizaciones antiglobalizaci¨®n de 'vacaciones alternativas' cuando su preparaci¨®n les lleva meses de trabajo, horas de sue?o y parte del sueldo.Asegura que acudir a G¨¦nova ha sido duro, no solo por las precarias condiciones de alojamiento sino porque enfrentarse a la polic¨ªa sabiendo que 'vas a cobrar' no es nada f¨¢cil.

De esa violencia policial, no culpan a los que la ejercen sino a los gobernantes que la ordenan y que amurallan ciudades pretendiendo excluirles del debate. 'Est¨¢ claro que este tipo de democracia no funciona cuando ocho personas que no tienen legitimidad para ello deciden sobre el destino del mundo y se niegan a escuchar a 200.000 personas que han venido de todas partes del mundo', asegura Imanol, otro miembro de Hemen eta Munduan.

'El futuro es nuestro' es el lema de la organizaci¨®n y aseguran que sea donde sea la pr¨®xima cita, all¨ª estar¨¢n.