Los chi¨ªes quieren elecciones

La lentitud con que EE UU conduce la transici¨®n pol¨ªtica en Irak exaspera a la mayor¨ªa chi¨ª. Sus principales l¨ªderes religiosos agradecen a Washington el haberles librado de la tiran¨ªa de Sadam Husein, especialmente cruel con los chi¨ªes, pero exigen que se convoquen cuanto antes unas elecciones para formar un Gobierno y llenar el vac¨ªo de poder dejado por el dictador.

"Cualquier decisi¨®n debe ser sometida al pueblo iraqu¨ª, no impuesta por EE UU", opina el ulema Mohamed al Fadhi, de la mezquita del Imam Husein, en el barrio bagdad¨ª de Al Beya. "Lo m¨¢s importante ahora es que se convoquen elecciones para elegir a un Gobierno que ponga fin a los robos y a los saqueos". Al Fadhi se queja de que en Bagdad y otras ciudades est¨¢n reproduci¨¦ndose muchos de los "malos h¨¢bitos" del r¨¦gimen anterior como los sobornos y la venta de bebidas alcoh¨®licas. Tambi¨¦n le preocupa que muchos funcionarios no hayan recibido sus salarios, que haya aumentado la inseguridad ciudadana y que los cortes de luz y de agua potable sean tan frecuentes. ?Qu¨¦ puede pasar si la situaci¨®n no mejora pronto? "Los iraqu¨ªes son pacientes", explica el religioso. "Hemos tenido que soportar 40 a?os de r¨¦gimen baazista, pero ahora pedimos que EE UU cumpla lo prometido".

Los vecinos que acuden a la oraci¨®n del mediod¨ªa se suman a la conversaci¨®n en el porche de la mezquita y asienten cada vez que su gu¨ªa espiritual, un hombre grande, de piel tostada y enormes manos, expresa sus puntos de vista. "Nosotros decimos a nuestros fieles que no es el momento adecuado para una yihad [guerra santa] contra EE UU, pero es necesario un Gobierno ya o habr¨¢ caos durante mucho tiempo", dice Al Fahdi. A la pregunta de si el objetivo de los chi¨ªes de Irak es instaurar un Gobierno isl¨¢mico, responde: "Preferimos un ateo que gobierne con justicia a un religioso que permita la delincuencia".

Uno de los vecinos interviene. "En Irak nunca ha gobernado la mayor¨ªa y ahora necesitamos un Gobierno que la represente, como en Espa?a, en el Reino Unido o en EE UU", dice. "Somos musulmanes y chi¨ªes. Los principios democr¨¢ticos del islam son m¨¢s antiguos que los de Occidente".

Mientras se seca el sudor de la frente, Al Fahdi explica que hoy viajar¨¢ a la ciudad santa de Nayaf, al sur de Bagdad, para escuchar al m¨¢ximo gu¨ªa espiritual de los chi¨ªes de Irak, el gran ayatol¨¢ Al¨ª Sistani, que ha emitido un edicto o fatwa en la que critica los planes del administrador estadounidense de Irak, Paul Bremer, de formar un consejo encargado de redactar una nueva Constituci¨®n para Irak. "No hay garant¨ªas de que ese consejo vaya a redactar una Constituci¨®n acorde con los intereses del pueblo iraqu¨ª y su identidad nacional, fundamentada en el islam y en altos valores sociales", afirma el l¨ªder religioso en su fatwa. El ayatol¨¢ Sistani -un moderado partidario de la separaci¨®n entre Iglesia y Estado que raramente hace declaraciones pol¨ªticas- defiende que los iraqu¨ªes elijan a los miembros de ese consejo y luego se pronuncien en un refer¨¦ndum a favor o en contra de la nueva Constituci¨®n.

Los chi¨ªes constituyen entre el 55% y el 70% de la poblaci¨®n iraqu¨ª, pero nunca han ejercido el poder, dominado siempre por clanes sun¨ªes del centro y el norte del pa¨ªs, como el liderado por Sadam Husein. "Sin perder de vista el problema kurdo, el encaje de los chi¨ªes en el proceso pol¨ªtico es la clave del futuro de Irak y marcar¨¢ el ¨¦xito o el fracaso de la intervenci¨®n estadounidense", dijo una fuente diplom¨¢tica europea en Bagdad. "Los chi¨ªes son muy conscientes de que son la mayor¨ªa y est¨¢n esperando el momento propicio para que esa mayor¨ªa se refleje en el reparto de poder". Sin embargo, la misma fuente cree que EE UU jam¨¢s permitir¨¢ que los chi¨ªes controlen totalmente el Gobierno en Irak por su cercan¨ªa a Ir¨¢n, una rep¨²blica isl¨¢mica dominada por cl¨¦rigos chi¨ªes.