Imaginaci¨®n y ortodoxia

Cuando decimos que el cante de un flamenco es imaginativo, no estamos diciendo necesariamente que no es ortodoxo. Bien al contrario, porque, si cancelamos todo af¨¢n creativo en aras de no tocar un arte que dogmas de pretendida pureza nos presentan como "intocable", estaremos cayendo en la arqueolog¨ªa, en lo que se par¨® en el tiempo y ha dejado de vivir.

Digo esto despu¨¦s de o¨ªr un espl¨¦ndido recital de Rafael Jim¨¦nez, Falo, cuyo cante rebosante de imaginaci¨®n no ha perdido un ¨¢pice de flamencura. Falo, gitano de Asturias, es antes que nada un gran aficionado, un artista inquieto que indaga en los cantes, rebusca las formas que mejor se compadecen con su propio sentimiento jondo y trata de plasmarlos en esa identidad nueva que ¨¦l les da. Y lo hace con convicci¨®n, utilizando a pleno rendimiento los recursos de una voz luminosa que transita con facilidad por todos los registros, con singular eficacia en los bajos tan raramente frecuentados por los flamencos.

Rafael Jim¨¦nez tiene mucho que decir en el flamenco, y pareciera que la mayor¨ªa de los flamencos no se han enterado todav¨ªa. Ser¨¢ porque no le han o¨ªdo cantar.