Miedo a la ciencia

Aunque ¨¦ste es el tipo de descubrimiento biom¨¦dico que se recompensa con un Nobel, la jerarqu¨ªa cat¨®lica no dar¨¢ su brazo a torcer ante la clonaci¨®n de embriones humanos con fines sanadores, al menos en las pr¨®ximas d¨¦cadas. Es el eterno miedo a la ciencia. Desde el destronamiento de la Teolog¨ªa como la emperatriz de las ciencias, las religiones no han dejado de recelar del progreso. Es comprensible: como los poetas, tambi¨¦n los te¨®logos prefieren fascinarse con los misterios, m¨¢s que con las certezas.

Casi cuatro siglos despu¨¦s de Galileo, que para librarse de la Inquisici¨®n hubiera aceptado que la Luna est¨¢ hecha de queso verde, la historia es una letan¨ªa de precedentes ilustres, algunos chamuscados en la hoguera, como Giordano Bruno en 1600.

Aparte las vigorosas posturas antievolutivas del cristianismo -contra Charles Darwin y sus secuelas-, es proverbial la furiosa oposici¨®n de Roma al descubrimiento de la anestesia por James Young Simpson, en 1847, que facilit¨® el parto sin dolor -"Parir¨¢s con dolor", se maldijo a Eva tras el episodio de la manzana-. La pol¨¦mica no ces¨® ni cuando P¨ªo XII, en 1956, proclam¨® que la Iglesia ya no se opon¨ªa a ese avance de la ciencia m¨¦dica, pero la historia registra quemas en la hoguera por tales brujer¨ªas contranatura.

Tambi¨¦n hubo execraciones contra Benjamin Franklin, el inventor del pararrayos, "imp¨ªo intento de derrotar la voluntad de Dios" -tesis: si Dios quiere golpear a alguien, qui¨¦n es Franklin para oponerse a sus designios-; y hubo m¨¢s que palabras, incluso, contra la disecci¨®n de cad¨¢veres para el estudio de la medicina, cuyo inventor, Vesalio, m¨¦dico en la corte de Carlos V, se libr¨® del fuego -no del exilio- gracias a la curiosidad juvenil de Felipe II.