Arcelin se moviliza para reparar la "verg¨¹enza" de la piel del Negro de Banyoles

"Hay que volver a empezar". As¨ª se expres¨® ayer Alphonse Arcelin -el m¨¦dico de Cambrils que inici¨® la pol¨¦mica del Negro de Banyoles en 1991- al enterarse de que la piel del africano disecado no se enterr¨® en Botsuana y permanece en el Museo Nacional de Antropolog¨ªa de Madrid. Arcelin, que se empe?¨® en una onerosa cruzada personal para que el bechuana fuera retirado y posteriormente trasladado a ?frica, consider¨® "una verg¨¹enza" que no se enviara la piel. "Esto no puede quedar as¨ª. Voy a volver a contactar con la Organizaci¨®n para la Unidad Africana (OUA). La piel es una parte de ese se?or y es un insulto, adem¨¢s, que la guarden en una caja. Sospechaba que no hab¨ªa ido todo, pero no que se iba a tratar as¨ª lo que quedara. Guardarlo otra vez en un museo me parece un insulto. La piel s¨ª tiene importancia ?y si alg¨²n d¨ªa deciden exhibirla?". Arcelin no entiende por qu¨¦ se decidi¨® no enviarla. ?Por pudor? "Puede ser, habr¨ªa llamado mucho la atenci¨®n". El m¨¦dico de origen haitiano considera que hay que mandar la piel a Botsuana, aunque matiza: "No hace falta otra ceremonia".

Seg¨²n el Ministerio de Asuntos Exteriores, "se decidi¨® el env¨ªo de huesos porque eran restos mortales aut¨¦nticos; se inform¨® a las autoridades de Botsuana de lo que se iba a devolver y no objetaron".