El arte musulm¨¢n: caligraf¨ªa y alfombras

Dentro del mundo musulm¨¢n, al que est¨¢ dedicado el tomo IX de la Historia Universal de EL PA?S, destaca el arte en sus m¨²ltiples facetas. El volumen recoge en sus ilustraciones esa variedad, no s¨®lo en arquitectura o pintura, sino tambi¨¦n en la caligraf¨ªa o las alfombras.

En la caligraf¨ªa existen dos tipos de escritura: el c¨²fico, de car¨¢cter sobrio, anguloso y monumental, con gran valor est¨¦tico y poca espontaneidad; y el nasj¨ª, menos solemne, m¨¢s espont¨¢neo y en el que predominan las curvas. La escritura forma parte del libro sagrado, el Cor¨¢n, y tambi¨¦n figura en las paredes de las mezquitas, palacios, miniaturas e infinidad de objetos. El objetivo de la caligraf¨ªa ¨¢rabe es doble; adem¨¢s de servir de tema ornamental, se convierte en un excepcional sustitutivo de la figura humana, que est¨¢ prohibido representar. En la Alhambra granadina, la epigraf¨ªa, que casi siempre expresa pensamientos religiosos, incorpora leyendas profanas introduciendo una antolog¨ªa po¨¦tica sin igual en el mundo isl¨¢mico. En algunas partes las inscripciones se combinan con motivos geom¨¦tricos de gran belleza, a pesar de que el material empleado sea el yeso.

En lo que se refiere a las alfombras hay que tener en cuenta que sirvi¨® de motivo ornamental y como un elemento de m¨¢xima confortabilidad en las tiendas desmontables de los n¨®madas del desierto y de las caravanas comerciales. Tras adaptarse a los ambientes urbanos, la alfombra sufri¨® una gran transformaci¨®n que dio origen a multitud de escuelas. Cada regi¨®n del mundo musulm¨¢n ejecut¨® un estilo caracter¨ªstico de dibujos peculiares y coloraci¨®n. Seg¨²n su t¨¦cnica, pueden ser de nudos, tejidas y de punto-cadena. Las m¨¢s antiguas proceden de Anatolia y datan del siglo XIII.