Espinas

La befa de la corona de espinas ha dado mucho que hablar. No la que protagonizaron hace unos d¨ªas en Jerusal¨¦n Carod Rovira y Maragall, sino la que refieren escuetamente los evangelios de san Mateo, san Marcos y san Juan, aunque no el de san Lucas. Seg¨²n este relato, fueron los soldados romanos quienes se la pusieron a Cristo, junto con un cetro de ca?a y un manto de p¨²rpura, remedos chuscos de la realeza. Dicen los expertos que en la aridez de Jerusal¨¦n, la soldadesca habr¨ªa dispuesto de pocos hierbajos cuya flexibilidad permitiera el trenzado. Probablemente usaron el accanthus mollis, que no tiene espinas, o el accanthus spinosus, que pincha un poco, pero no mucho. El episodio, siempre seg¨²n los exegetas, ten¨ªa por objeto el escarnio m¨¢s que la tortura, y es probable que el propio Pilatos lo hubiera dispuesto para demostrar a las autoridades jud¨ªas que Jes¨²s s¨®lo era un iluminado, un revoltoso de v¨ªa estrecha, en suma, un hombre inofensivo.

Que haya dudas sobre el vegetal empleado resulta raro, puesto que la aut¨¦ntica corona de espinas se encuentra, ¨ªntegra, en N?tre Dame de Par¨ªs, porque san Luis, rey de Francia, se la compr¨® a los venecianos, que mercadeaban con todo. Aparte de esto, hay espinas sueltas en muchas iglesias, entre otras, en la iglesia de Santa Mar¨ªa della Spina, en Pisa, o en la catedral de Barcelona. A esta valiosa reliquia le compuso en 1907 Enric Morera una sardana titulada La santa espina, que avatares hist¨®ricos convirtieron en himno semiclandestino de las reivindicaciones catalanas.

Tal vez fuera esta referencia la que tuviera presente Carod Rovira cuando se puso el souvenir, pero lo m¨¢s seguro, a juzgar por la expresi¨®n y el gesto, es que lo hiciera para bromear sobre su condici¨®n de v¨ªctima propiciatoria de la revuelta pol¨ªtica espa?ola y su vocinglero reflejo en los medios de difusi¨®n. En cuanto a Maragall, no sabemos qu¨¦ le llev¨® a participar en la diversi¨®n. Quiz¨¢ estaba de buen rollo. Quiz¨¢ quer¨ªa imitar, conscientemente o no, a Pilatos y demostrar que Carod Rovira es un peligro imaginario, un falso mes¨ªas. Si fue lo primero, ya ha pedido disculpas. Si lo segundo, la historia dir¨¢ si estaba en lo cierto o si, como su ilustre predecesor, se equivoc¨® al emitir el veredicto.