El nazismo como religi¨®n

D¨ªa sin retorno es la segunda novela de Kressmann Taylor. La public¨® el a?o 1942 y su destino era dar a conocer a sus compatriotas norteamericanos la verdadera cara del nazismo, pues aunque exist¨ªa una corriente de simpat¨ªa hacia los ingleses, tambi¨¦n exist¨ªa una zona de reacciones tibias cuando no de apoyo a la causa antisemita. No fue necesario, porque el bombardeo de Pearl Harbour se encarg¨® de precipitar lo inevitable, y la novela se diluy¨® en el ambiente de guerra que inund¨® el pa¨ªs. En cambio, su primera novela, Paradero desconocido (RBA), fue un ¨¦xito fulminante; es una perfecta novela corta escrita por su autora para concienciar a sus amigos alemanes atacados de antisemitismo y en ella se narra un episodio de la persecuci¨®n alemana a los jud¨ªos que impacta doblemente al lector: por su dramatismo y por su resoluci¨®n literaria. Un libro ¨²nico.

D¨ªa sin retorno es, por su par

te, una novelizaci¨®n del testimonio que un joven cl¨¦rigo de la Iglesia luterana alemana, huido de Alemania poco despu¨¦s de la anexi¨®n de Austria, hizo a la autora a su llegada a Estados Unidos. El libro se presenta como novela, pero yo preferir¨ªa llamarlo cr¨®nica o cr¨®nica novelada, no porque se base en una historia real relatada por la v¨ªctima sino por la propia concepci¨®n del relato. En primer lugar, el libro est¨¢ contado en primera persona por un sosias del joven cl¨¦rigo y esto da al relato un inconfundible tono de confesi¨®n autobiogr¨¢fica. En segundo lugar, el relato hace tanto o m¨¢s hincapi¨¦ en los sucesos del conflicto entre Iglesia y Estado en la Alemania de Hitler que en la vivencia honda del protagonista, por lo que sujeto tanto a la exposici¨®n de las ideas y actitudes de los resistentes como a la exposici¨®n del m¨¦todo de dominaci¨®n de los nazis. Y en tercer lugar, que se deduce de lo anterior, porque el combate de ideas pesa mucho en el desarrollo narrativo.

Desde este punto de vista,

el libro es inferior a Paradero desconocido; ahora bien, si lo contemplamos como un relato del modo en que el Gobierno de Hitler trat¨® de penetrar en el seno de la Iglesia luterana e incorporarla a su ideario nos encontraremos con un conflicto ciertamente apasionante. El protagonista, afectado por el ego¨ªsmo y el mirar a otro lado de sus compatriotas, si bien sospecha que ¨¦ste es "una derivaci¨®n del materialismo franco de la filosof¨ªa nazi", no duda "del poder del cristianismo para derrotar al materialismo". Lo que comprende a continuaci¨®n es que comienza a "percibir una nueva amenaza en el control que Hitler ejerc¨ªa sobre la gente, una nueva amenaza en al aire. El nazismo en s¨ª se estaba convirtiendo en una religi¨®n". ?ste es el nudo del conflicto: que se trata, en el fondo, de un choque de religiones. Es una visi¨®n original que, adem¨¢s, deja ver la parte de aquellos alemanes que en su esp¨ªritu no se plegaron al nazismo y, sin embargo, cargaron con las consecuencias. Como, adem¨¢s, est¨¢ contado con toda clase de detalles y paso a paso, el libro se convierte a su vez en un manual de c¨®mo act¨²a y somete un Estado autoritario, de c¨®mo se organiza una resistencia y de la falta de raz¨®n o de la fuerza de la raz¨®n, en cada caso, en un asunto de tama?a importancia. Es decir: es un libro extraordinariamente interesante en el que el lector echar¨¢ en falta, sin embargo, el talento literario con que la autora estructuraba y resolv¨ªa genialmente su primera novela.

Hay mucha informaci¨®n pers

picaz; por ejemplo, cuando el protagonista advierte que el sentido de la fuerte presencia de uniformes en las calles produce en los ciudadanos de una Alemania humillada la sensaci¨®n de estar levantando cabeza, pues incluso la violencia y arrogancia de los SS y SA se recibe como un acto de orgullo nacional y no como barbarie. Y hay escenas de indudable fuerza, como la del final de Orlando; o el silencio del padre a la vuelta del campo de concentraci¨®n que muestra el modo en que un hombre puede ser roto f¨ªsicamente, mas no espiritualmente. Toda la historia est¨¢ planteada con inteligencia porque es el testimonio de una persona inteligente y de ¨¢nimo fuerte en una situaci¨®n tremenda, de esas que marcan un destino. Es el relato de la corrupci¨®n de la moral social que acab¨® en una masacre racista y en un lun¨¢tico camino hacia el enfrentamiento mundial cuyas cicatrices a¨²n siguen a la vista. Un relato bien dispuesto y bien contado y una experiencia que merece la pena conocer aunque a ratos lo expositivo prime sobre la narratividad, lo cual no es un defecto sino a?oranza de la perfecci¨®n que se alcanz¨® en Paradero desconocido.