"El pensamiento cr¨ªtico es consustancial a la libertad en Europa"

La victoria jur¨ªdica del semanario Charlie Hebdo es tambi¨¦n una victoria personal para Flemming Rose, el periodista dan¨¦s que os¨® denunciar la autocensura de los intelectuales y pol¨ªticos europeos frente al integrismo isl¨¢mico. Su decisi¨®n de publicar, en septiembre de 2005, unos dibujos del profeta Mahoma en el Jyllands-Posten, el diario de mayor difusi¨®n en Dinamarca, desencaden¨® una ola de violencia en varios pa¨ªses musulmanes. Rose asisti¨® como testigo a la vista de Par¨ªs. En octubre pasado, el periodista y el Jyllands ganaron un juicio similar en Copenhague.

Pregunta. ?Qu¨¦ le parece la sentencia?

Respuesta. Estoy muy contento. Por Charlie Hebdo y porque es fundamental para la libertad de expresi¨®n en Europa. El juez dice que las caricaturas pueden ofender aisladamente, pero que tienen relevancia p¨²blica por el contexto en el que se publican, algo que nosotros sostuvimos en nuestro juicio en Dinamarca. El tribunal acepta la interpretaci¨®n que yo present¨¦ sobre el dibujo de Mahoma con una bomba de turbante: no es un ataque al profeta, sino a quienes cometen actos terroristas en nombre del islam. Las caricaturas representan una parte de la realidad.

P. Philippe Val, director de Charlie Hebdo, ha escrito que la democracia tiene que enfrentarse a los dogmas para sobrevivir.

R. Totalmente de acuerdo. ?se es el ethos de la democracia. Europa ha avanzado en t¨¦rminos de democracia y de riqueza porque una serie de individuos desafiaron a la autoridad, religiosa y pol¨ªtica. Sin esa rebeli¨®n individual, Europa no habr¨ªa tenido el recorrido que conocemos. El pensamiento cr¨ªtico es consustancial a nuestra libertad.

P. Un a?o despu¨¦s de la crisis de las caricaturas, ?hay motivos para el optimismo, o el miedo y la correcci¨®n pol¨ªtica siguen imperando frente al integrismo en Europa?

R. Puedes encontrar ejemplos en ambas direcciones. Un editor franc¨¦s ha decidido publicar un libro sobre Mahoma como reacci¨®n a la autocensura. Tambi¨¦n hay casos de cesi¨®n frente al temor. Pero estamos ante un debate que no es de hoy ni de ma?ana, sino de largo alcance. La controversia de las caricaturas no se refiere s¨®lo a la libertad de expresi¨®n, sino a la esencia de las sociedades multiculturales: por un lado, el respeto a las diferencias, y por otro, la defensa de los fundamentos de la democracia. Es un debate fundamental y va a llevar tiempo digerirlo. Estoy seguro de que el tiempo est¨¢ de nuestro lado.

P. ?Ayud¨® la controversia a clarificar las relaciones con los l¨ªderes musulmanes en Dinamarca?

R. Absolutamente. Uno de los resultados de la crisis fue que los daneses constataron que los musulmanes no forman una comunidad homog¨¦nea. Que hay diferencias, agendas distintas y una relaci¨®n diferente respecto a los valores democr¨¢ticos. Antes del debate, los daneses, y en particular los medios, identificaban a los musulmanes con los imanes, que s¨®lo representan a un grupo, y no necesariamente el mayoritario. Hay otros interlocutores, otras voces que ya se toman en cuenta.

P. ?Y cu¨¢l es su situaci¨®n personal? ?Sigue con protecci¨®n?

R. Ya no recibo amenazas, y tengo una protecci¨®n m¨ªnima. En Copenhague puedo caminar por las calles. Mi vida ha cambiado en ciertas cosas, por ejemplo, tengo que notificar a la polic¨ªa mis intervenciones p¨²blicas, pero no es mayor problema.