La inmigraci¨®n cambia el mapa religioso

El panorama religioso de Espa?a ha empezado a cambiar con el aumento de los inmigrantes. Aunque la cat¨®lica sigue siendo la confesi¨®n mayoritaria, los fieles de otras confesiones representan en la actualidad m¨¢s de tres millones de personas, el 7% de la poblaci¨®n espa?ola. El n¨²mero de entidades isl¨¢micas inscritas se ha multiplicado por cuatro en una d¨¦cada, mientras las evang¨¦licas casi se han duplicado en 10 a?os. Es un aumento considerable porque cada entidad evang¨¦lica puede tener adscrito varios templos. El n¨²mero de entidades ortodoxas tambi¨¦n ha experimentado un gran crecimiento: ha aumentado un 160% desde 1997. Todas estas confesiones minoritarias se financian con las donaciones de particulares. S¨®lo reciben ayudas p¨²blicas a proyectos culturales y educativos.

Con la llegada de la inmigraci¨®n, que se ha multiplicado por cuatro desde 1998, han aumentado a la par la confesi¨®n de otras religiones. As¨ª queda patente en el registro oficial de entidades religiosas del Ministerio de Justicia. Se han construido decenas de lugares de culto nuevos para musulmanes, evang¨¦licos y ortodoxos, entre otros, financiados por los propios fieles. Porque se trata de cultos que subsisten en Espa?a s¨®lo con las donaciones de sus miembros y que, a veces, tienen que instalar sus sedes en bloques de pisos, naves industriales o templos prestados.

- Musulmanes. La religi¨®n isl¨¢mica ha aumentado mucho en la ¨²ltima d¨¦cada. Ha pasado de tener 74 entidades religiosas inscritas en el Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Justicia -un censo no obligatorio pero cada vez m¨¢s utilizado- a 406. Seg¨²n el informe anual del observatorio andalus¨ª de 2006, hay 1.080.478 de fieles en Espa?a y casi 400 mezquitas. "Una cifra bastante real, porque nuestros fieles son altamente practicantes", asegura Riai Tatari, presidente de la Uni¨®n de Comunidades Isl¨¢micas en Espa?a (Ucide).

El aumento es debido al incremento de la inmigraci¨®n, sobre todo de pa¨ªses como Marruecos, Argelia, Senegal, Mauritania y Pakist¨¢n. Los oratorios musulmanes, que suelen coincidir con el n¨²mero de entidades inscritas, se financian por cuotas voluntarias de los miembros. Como en el resto de las confesiones minoritarias, s¨®lo reciben ayudas p¨²blicas a proyectos culturales o educativos. "No nos parece mal la autofinanciaci¨®n, Pero el trato tendr¨ªa que ser igualitario para todos", sostiene Tatari. La confesi¨®n isl¨¢mica est¨¢ considerada de "notorio arraigo" y tiene un acuerdo firmado con el Estado que le otorga una serie de concesiones, como la exenci¨®n de algunos impuestos o la validez legal de los matrimonios que celebren.

Sin embargo, en muchos casos encuentran obst¨¢culos para obtener la licencia para abrir uno de sus centros. "Nos ponen pegas. Dicen que hacemos ruido, pero no es verdad", destaca el presidente de Ucide. Tambi¨¦n denuncia las campa?as antiisl¨¢micas que, seg¨²n ¨¦l, hacen algunos medios de comunicaci¨®n -"pintan a todos los musulmanes como si fu¨¦ramos cada uno de nosotros los que hicimos este brutal atentado del 11-M"- y partidos extremistas como Democracia Nacional.

- Evang¨¦licos. La confesi¨®n evang¨¦lica tambi¨¦n ha aumentado, en total un 80% en los ¨²ltimos diez a?os. Ha pasado de las 719 entidades que ten¨ªa inscritas en 1997 en el registro del Ministerio de Justicia a 1.293 en 2007. Un aumento que tambi¨¦n se debe a la inmigraci¨®n, seg¨²n Jos¨¦ Mar¨ªa Acebal, presidente de la Federaci¨®n de Entidades Religiosas Evang¨¦licas de Espa?a (Ferede). Seg¨²n datos de Ferede hay unos 1,5 millones de evang¨¦licos y m¨¢s de 2.000 lugares de culto en Espa?a. La confesi¨®n evang¨¦lica est¨¢ tambi¨¦n considerada como de "notorio arraigo", y firm¨® en 1992 un acuerdo con el Estado.

Marcelo Arregui es pastor de la Iglesia Cielos Abiertos en Pinto, un pueblo 21 kil¨®metros al sur de Madrid. Su iglesia est¨¢ formada mayoritariamente por inmigrantes ecuatorianos, dominicanos, guatemaltecos o rumanos. Una radiograf¨ªa perfecta de la nueva inmigraci¨®n de esta comunidad. Arregui sostiene que el atractivo de la confesi¨®n evang¨¦lica es la libertad de culto y la importancia del trabajo social. "Dedicamos una parte importante a las familias, a ayudar a gente con problemas de drogas y alcohol, a mujeres maltratadas", explica. "Para los inmigrantes, encontrar una iglesia donde se sienten en familia es vital. Llegan en una situaci¨®n de desarraigo en la que conocer a gente en su situaci¨®n es fundamental. Muchos que no son evang¨¦licos se convierten", explica Acebal. Y es que para ellos la iglesia es tambi¨¦n un lugar de reuni¨®n.

El problema de muchas de estas iglesias es la financiaci¨®n. Todas subsisten a trav¨¦s de las donaciones de los fieles. Y muchas, por falta de fondos, tienen que instalar sus sedes en naves industriales. ?ste es el caso de Cielos Abiertos. Arregui, casado y con dos hijos es fontanero adem¨¢s de pastor. "As¨ª nos ahorramos mi sueldo", dice. En su parroquia se recaudan unos 500 euros semanales entre sus 150 fieles.

- Ortodoxos. Las entidades ortodoxas tambi¨¦n se autofinancian con el dinero recaudado entre sus fieles, seg¨²n Teofilo Moldovan, p¨¢rroco de la Iglesia Ortodoxa Rumana de Madrid. Su parroquia recibe cada domingo la visita de m¨¢s de 500 fieles, tantos que no caben en el peque?o templo cedido por el Arzobispado de Madrid. "Ese es nuestro drama. Hemos solicitado al Ayuntamiento de Madrid un terreno para poder construir nuestra iglesia", explica Moldovan. La Comunidad de Madrid ya ha cedido un terreno para que se construya en Alcal¨¢ de Henares la primera Iglesia Ortodoxa Nacional Rumana.

Y es que el n¨²mero de entidades religiosas ortodoxas inscritas en el registro aument¨® de 5 a 13 en diez a?os -aunque el n¨²mero de templos puede superar los 40 en toda Espa?a-. Seg¨²n Moldovan hay alrededor de 600.000 ortodoxos en Espa?a. Y su crecimiento se debe a la inmigraci¨®n de Rumania, Bulgaria y Rusia.