Equidad de g¨¦nero

El siglo XXI lleva la marca de la humanidad de las mujeres, afirma la antrop¨®loga mexicana Marcela Lagarde en Para mis socias de la vida. Una marca acu?ada en los siglos precedentes por la lucha de las mujeres por emanciparse de la dictadura del patriarcado y a la teor¨ªa feminista, que las incluy¨® en la categor¨ªa de lo humano y reconoci¨® sus derechos como humanos inalienables. Es en el horizonte hermen¨¦utico de g¨¦nero en el que se ubica Mujeres, globalizaci¨®n y derechos humanos, resultado de una rigurosa investigaci¨®n interdisciplinar, dirigida por Virginia Maqueira, de la Universidad Aut¨®noma de Madrid. El libro contextualiza los trabajos, identifica las contradicciones de la globalizaci¨®n y da cuenta de los debates sociol¨®gicos, pol¨ªticos y antropol¨®gicos sobre el tema con una cr¨ªtica a los usos de la cultura en la pol¨ªtica, que tiende a reproducir las jerarqu¨ªas de clase y g¨¦nero. "Las mujeres", escribe citando a Rao, "son el grupo social que m¨¢s violaciones de sus derechos humanos ha sufrido en nombre de la cultura". El g¨¦nero es concebido aqu¨ª no como una categor¨ªa cerrada, sino como una estructura en relaci¨®n con otras determinaciones socioculturales como la opci¨®n sexual, la clase, la edad, la ubicaci¨®n en el orden mundial, etc¨¦tera.

Aborda la equidad de g¨¦nero y los derechos humanos, as¨ª como los distintos niveles de actuaci¨®n y protecci¨®n de los mismos: auton¨®mico, estatal, europeo, internacional. Analiza c¨®mo se producen y reproducen los fen¨®menos de violencia estructural y de discriminaci¨®n sistem¨¢tica contra las mujeres y qu¨¦ estrategias pueden llevar a su transformaci¨®n. Da cuenta del avance que supone la mayor presencia femenina en el mundo laboral y el desigual reparto de responsabilidades dom¨¦sticas y la segregaci¨®n laboral por razones de g¨¦nero, fen¨®menos ambos interrelacionados. Estudia los problemas espec¨ªficos de las mujeres mayores, su vulnerabilidad y la eficaz manera de afrontarla, su contribuci¨®n al bienestar general y la redefinici¨®n de su proyecto personal.

Objeto de an¨¢lisis es el derecho a la movilidad libre y segura de las mujeres a partir de la autonom¨ªa personal y del ejercicio democr¨¢tico de la ciudadan¨ªa, con su contrapunto, el miedo como barrera para su ejercicio entre las mujeres, y la socializaci¨®n como forma de superarlo. La investigaci¨®n se ocupa tambi¨¦n de la privaci¨®n de derechos sufrida por las mujeres lesbianas y de las luchas por conseguir su reconocimiento. Analiza finalmente el debate sobre los "valores asi¨¢ticos" en China, definidos por un ethos comunitario, subrayando sus l¨ªmites. La conclusi¨®n es que dichos valores no pueden ser considerados como una modernidad alternativa que pueda contribuir a la igualdad de g¨¦nero.

Los estudios aqu¨ª recogidos son la mejor prueba del nuevo clima inclusivo de las mujeres en los estudios de antropolog¨ªa, que lleva derechamente a una cr¨ªtica de la globalizaci¨®n por las desigualdades de g¨¦nero que causa y a una reformulaci¨®n de los derechos humanos para, en palabras de C¨¨lia Amor¨®s, "hilvanar hilos violeta que marquen nuevas estrategias para que otro mundo sea posible".