Cuando un iran¨ª salva a una jud¨ªa

Habib Barza, un apuesto estudiante iran¨ª, se enamora de una jud¨ªa francesa y le ayuda a escapar de los campos de concentraci¨®n nazis: ¨¦sta es la trama de una telenovela iran¨ª de enorme ¨¦xito, Madaare Sefr Dajareh (Meridiano Cero). Pero, ?el presidente de Ir¨¢n no negaba el Holocausto? Muchos de sus conciudadanos se pegan los lunes por la noche al televisor para seguir las peripecias de ese amor imposible cuyo trasfondo parece contradecir la pol¨ªtica oficial de Ir¨¢n.

Resulta cuando menos curioso que la televisi¨®n iran¨ª se ocupe ahora del drama de los jud¨ªos europeos durante la II Guerra Mundial. Hace dos a?os, reci¨¦n elegido presidente, Mahmud Ahmadineyad provoc¨® un esc¨¢ndalo internacional al calificar el Holocausto de "mito". Pocos meses despu¨¦s, a?adiendo sal a la herida, organiz¨® un controvertido congreso sobre el tema, al que acudieron la flor y nata del negacionismo mundial.

Sin embargo, Ir¨¢n es el ¨²nico pa¨ªs musulm¨¢n de Oriente Pr¨®ximo en el que sigue existiendo una comunidad jud¨ªa significativa, con 25.000 miembros. La telenovela ha enganchado a los hebreos iran¨ªes. "No me lo pierdo ning¨²n lunes", ha declarado Morris Motamed, el diputado de esa confesi¨®n. "Y lo mismo hacen todos los jud¨ªos que conozco".

En los 23 cap¨ªtulos ya emitidos de esta coproducci¨®n irano-h¨²ngara, el protagonista ha logrado que un diplom¨¢tico iran¨ª le proporcione pasaportes falsos para su enamorada y su familia. La trama, que recuerda a La lista de Schindler, se basa en un hecho hist¨®rico. A mediados de los a?os cuarenta, el encargado de negocios de la Embajada iran¨ª en Par¨ªs, Abdol Husein Sardari, salv¨® a un millar de jud¨ªos europeos facilit¨¢ndoles pasaportes iran¨ªes.

Algunos observadores han querido ver en la serie -la m¨¢s cara de la historia de la televisi¨®n iran¨ª- un intento de borrar la imagen antisemita del Gobierno. Dado el control que el r¨¦gimen isl¨¢mico ejerce sobre los medios de comunicaci¨®n, y especialmente los audiovisuales (de propiedad estatal), la telenovela podr¨ªa interpretarse como un intento de dejar claro que la actitud del r¨¦gimen ante el juda¨ªsmo no tiene nada que ver con su oposici¨®n al Estado de Israel. De hecho, desde el principio se deja claro el antisionismo de la protagonista. Adem¨¢s, la idea de las deportaciones y de los campos de concentraci¨®n s¨®lo aparece de forma impl¨ªcita, con lo que se evita contradecir al presidente de Ir¨¢n.

La existencia de un mensaje subliminal no parece preocupar demasiado a la mayor¨ªa de los seguidores de la novela. Los consultados por este peri¨®dico destacan la calidad de la ambientaci¨®n y el vestuario, a a?os luz de las habituales series locales en las que el guardarropa tiene que ce?irse a las estrictas normas de la rep¨²blica isl¨¢mica.

"Las actrices extranjeras salen con el pelo al aire", resalta una profesora de que suele verla. Toda una novedad: en los filmes extranjeros que emite, la televisi¨®n nacional censura siempre las piernas y los escotes de las mujeres. Las escenas de besos y abrazos se cortan sin contemplaciones. Meridiano Cero no s¨®lo ha roto el tab¨² del Holocausto: en una concesi¨®n al romanticismo sin precedentes, Barza, el protagonista, acaricia la mano de su enamorada. Y esto ante una audiencia educada para evitar cualquier contacto f¨ªsico p¨²blico entre personas de distinto sexo.