La cruz resiste en la Espa?a laica

La estampa de modernidad que exhibe Espa?a estos d¨ªas, con una ministra de Defensa joven y embarazada y el Gobierno m¨¢s paritario de la UE, tiene un canto apolillado. La toma de posesi¨®n ante el crucifijo sigue se?alando la asignatura pendiente de Espa?a como Estado laico y aconfesional. Un pa¨ªs en el que militares y polic¨ªas desfilan en procesiones religiosas, donde a¨²n quedan cruces en colegios o donde la Iglesia nombra a capellanes castrenses.

?Por qu¨¦ los ministros juran o prometen el acatamiento a la Constituci¨®n ante una Biblia y un crucifijo, al modo impuesto por el dictador Franco? ?Debe ser el ritual de los actos p¨²blicos el propio de un Estado confesional? ?Tendr¨ªa tambi¨¦n derecho un futuro ministro musulm¨¢n -ya son m¨¢s de un mill¨®n en Espa?a- a exigir el Cor¨¢n? Para los defensores de la sociedad laica, im¨¢genes como la reciente toma de posesi¨®n del Gobierno, pero tambi¨¦n otras manifestaciones de privilegio de la religi¨®n cat¨®lica, desde el Concordato hasta su financiaci¨®n, son acicates para una batalla que se presume larga.

Los menos escrupulosos a la hora de relacionar pol¨ªtica y religi¨®n apelan a las costumbres.

Durante la campa?a electoral, un periodista de EL PA?S pregunt¨® al presidente Rodr¨ªguez Zapatero por la liturgia cat¨®lica en actos p¨²blicos como la toma de posesi¨®n de los ministros. El presidente no se mostr¨® partidario de modificar un procedimiento que preside el Rey. Porque es all¨ª, en la sala de audiencias de la residencia oficial de los Reyes, donde el acto de promesa o juramento tiene lugar cada vez que hay cambio de Gobierno.

Pero los signos religiosos no tienen base legal. El protocolo est¨¢ regulado por un decreto de 1979 que permite elegir entre prometer y jurar el acatamiento a las normas constitucionales y lealtad al Rey, aunque no hace referencia a los s¨ªmbolos religiosos. Jurar implica "afirmar o negar una cosa, poniendo por testigo a Dios, o en s¨ª mismo, o en sus criaturas", seg¨²n el diccionario de la RAE.

Y es precisamente esa invocaci¨®n divina el argumento que esgrime un portavoz oficial del Palacio de la Zarzuela para no abordar un eventual cambio de costumbres: "Jurar por Dios requiere la presencia de sus s¨ªmbolos. Mientras no se modifique el decreto, nosotros no alteraremos el escenario".

Sin embargo, diputados y senadores acatan los preceptos constitucionales a comienzo de cada legislatura con una f¨®rmula muy similar, y en el Parlamento no resultan visibles ni biblias ni crucifijos. A lo m¨¢s que llegan los pol¨ªticos es a distinguir entre "jurar" o "prometer" la posesi¨®n del esca?o. Los ministros y parlamentarios del PP suelen jurar el cargo y los socialistas, prometerlo. ?Es conservador jurar y progresista prometer? Sem¨¢nticamente, no. Jurar es tambi¨¦n "someterse fielmente a los preceptos constitucionales de un pa¨ªs", en tanto "prometer" garantiza "la certeza de lo que se dice".

El diputado socialista Victorino Mayoral, presidente de la laicista Fundaci¨®n Cives, se?ala que "se ha sobrentendido durante toda la democracia que quienes prometen invocan compromisos c¨ªvicos y quienes juran, valores religiosos". Es el caso del cat¨®lico Jos¨¦ Bono, el ¨²nico ministro de los gobiernos de Rodr¨ªguez Zapatero que ha jurado en lugar de prometer -fue en 2004, durante la toma de posesi¨®n de la cartera de Defensa-. Tambi¨¦n tiene presente a Dios en este tipo de ceremonias p¨²blicas el diputado del PP Vicente Mart¨ªnez Pujalte, para quien jurar el acta de diputado "es un compromiso ¨ªntimo de presente y de futuro". "Yo creo que existe Dios y creo que existe el m¨¢s all¨¢. Y cuando me comprometo pienso en la trascendencia, en que lo que estoy haciendo sobrepasa el momento presente y abarca mi religiosidad", se explica.

Mart¨ªnez Pujalte no tiene claro, sin embargo, si deben permanecer los s¨ªmbolos cat¨®licos en las tomas de posesi¨®n como recordatorio de la supremac¨ªa de la religi¨®n cat¨®lica en Espa?a. "Yo soy economista, s¨¦ de inflaci¨®n. De eso que pregunta, no s¨¦. No lo he pensado. No me molestan esos s¨ªmbolos".

A Celia Villalobos, ministra de Sanidad con Jos¨¦ Mar¨ªa Aznar, tampoco le molestan las biblias y los crucifijos, aunque ella no los use. "Siempre he prometido los cargos, forma parte de mi compromiso ¨¦tico. Eso de jurar es para los cat¨®licos practicantes", dice. Desde que estaba en Alianza Popular, Villalobos era ya excepci¨®n en su partido. "El d¨ªa que promet¨ª, en 1984, el acta de diputada, Manuel Fraga me mir¨® incr¨¦dulo y pregunt¨®: ?Y esta ex¨®tica, quien es?", recuerda, ri¨¦ndose.

No ha estado sola. En el PP, Josep Piqu¨¦, Crist¨®bal Montoro, Jaume Matas y Francisco ?lvarez Cascos tambi¨¦n fueron ministros con Aznar tras prometer el cargo.

Pero no todos han sido tratados con tolerancia. Enrique S¨¢nchez Motos, dirigente de la Iglesia de Unificaci¨®n -conocida como Iglesia Moon- iba a ser nombrado, en septiembre de 1996, jefe del gabinete t¨¦cnico de la subsecretar¨ªa de Justicia. Ya se hab¨ªa despedido de sus compa?eros del Ministerio de Hacienda cuando el que iba a ser su jefe le pregunt¨® por sus creencias religiosas con vistas a preparar la Biblia para su toma de posesi¨®n. Reveladas ¨¦stas, el nombramiento fue revocado. "Nunca nadie ha durado menos en un cargo", bromeaba en este peri¨®dico hace pocos a?os.

S¨¢nchez Motos olvid¨® el incidente y no recurri¨® al Tribunal Constitucional, que en otros casos ha sentado doctrina. Los catedr¨¢ticos de Derecho Eclesi¨¢stico Jos¨¦ Mar¨ªa Contreras y ?scar Celador la recogen en su informe Laicidad, manifestaciones religiosas e instituciones p¨²blicas. Citan, entre otros, el caso del sargento que se neg¨® a participar en Valencia en un homenaje militar a la virgen de los Desamparados, designada en 1810 capitana general de la regi¨®n de Levante. Y el conflicto del polic¨ªa que rehus¨® participar obligatoriamente en una procesi¨®n de Semana Santa de cuya cofrad¨ªa, la Hermandad Sacramental de Nuestro Padre Jes¨²s el Rico, era su unidad miembro de honor. En ambos casos, el tribunal ampar¨® el derecho de los represaliados a no participar en tan castizos actos por motivos de conciencia. Tambi¨¦n recogen en el informe el denominado caso Buscarini, por el que el Tribunal Europeo de Derechos Humanos conden¨® a San Marino. Este peque?o Estado oblig¨® a sus parlamentarios a jurar el cargo sobre los evangelios cat¨®licos. El tribunal dictamin¨®, seg¨²n los mencionados catedr¨¢ticos, que "la presencia de s¨ªmbolos religiosos en los actos de toma de posesi¨®n de cargos o funcionarios p¨²blicos representa una vulneraci¨®n del derecho a la libertad de conciencia y supone la ruptura de las reglas del Estado democr¨¢tico y, por lo tanto, del principio de laicidad".

Aunque son conscientes de que falta a¨²n mucho trecho por recorrer, los impulsores de una sociedad m¨¢s acorde con la aconfesionalidad que consagra la Constituci¨®n ven signos positivos de laicidad. "Antes era raro el colegio que no contaba con un crucifijo en clase. Incluso formaba parte de la financiaci¨®n p¨²blica en el apartado de mobiliario escolar. Ahora este cap¨ªtulo de gasto ya no existe", se?ala el diputado Mayoral, que juzga la presencia de la cruz como "herencia del nacionalcatolicismo". El catedr¨¢tico de Derecho Eclesi¨¢stico Oscar Celador aconseja a los ministros, cat¨®licos o no, que tengan la Constituci¨®n como referente ¨²nico: "Si echan de menos los s¨ªmbolos religiosos, nadie les impide llevar medallas bajo la ropa".