Manifesto pola lingua com¨²n
"1. A lingua galega ¨¦ com¨²n e oficial no territorio de Galicia.
2. Todos os cidad¨¢nas que o desexen deben ser educados en galego. En calquera caso debe quedar garantido para todos os alumnos o co?ecemento final da lingua galega.
3. En Galicia calquera cidad¨¢n ten dereito a ser atendido institucionalmente en galego. En locais e negocios p¨²blicos a relaci¨®n en galego ou en castel¨¢n, ou en ambas as linguas ser¨¢ discrecional.
4. A rotulaci¨®n dos edificios p¨²blicos e das v¨ªas p¨²blicas e mais as comunicaci¨®ns administrativas ¨¦ recomedable que sexa biling¨¹e pero, en todo caso, nunca poder¨¢n expresarse unicamente en castel¨¢n.
5. Os representantes pol¨ªticos galegos utilizar¨¢n habitualmente o galego nas s¨²as funci¨®ns institucionais, o mesmo en Galicia como f¨®ra, ag¨¢s en ocasi¨®ns caracter¨ªsticas".
O texto anterior ¨¦ o c¨ªnico pero revelador resultado de modificar nas li?as fundamentais do Manifiesto por la lengua com¨²n, promovido por Fernando Sav¨¢ter e outras persoas e medios de comunicaci¨®n. ? resultado de mudar o suxeito, referido ao castel¨¢n, polo de lingua galega. Sirva para constatar que a igualdade e a normalidade do idioma galego, en termos equiparables aos que se reivindican para o castel¨¢n, est¨¢ moi lonxe de ser acadada.
Dito doutra forma, para que o que se invoca nese manifesto te?a sentido real e honesto deber¨ªamos localizar a alg¨²n individuo que tivese algunha vez dificultades evidentes para expresarse en castel¨¢n dentro de Galicia. Fagan os lectores a identificaci¨®n inversa e resultar¨¢ unha desproporcionada aldraxe comparativa.
Se ademais se quere obter un efecto c¨®mico, recomendo o mesmo exercicio que me enviou o poeta manchego Dionisio Ca?as: substitu¨ªr no manifesto orixinal o da "lengua com¨²n" por heterosexualidade fronte a homosexualidade. Manifesto pola sexualidade com¨²n. Desde hai alg¨²ns anos hai crecentes raz¨®ns nos territorios de Espa?a para preocuparse "pola situaci¨®n institucional da heterosexualidade, ¨²nica sexualidade com¨²n de todos os espa?ois".
O medo ¨¢ liberdade e ao avance da igualdade non ¨¦ alleo incluso aos individuos aos que se lles sup¨®n unha contrastada intelixencia e preparaci¨®n.
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