Rouco relaciona laicismo y nazismo

El cardenal Antonio Mar¨ªa Rouco Varela, presidente de la Conferencia Episcopal Espa?ola, ha impulsado en el s¨ªnodo de los obispos de Roma un nuevo despertar en la conciencia de los cristianos para "iluminar con el Evangelio la vida p¨²blica". La Iglesia debe ser fermento de las culturas modernas, y participar en la vida p¨²blica y los debates legislativos, afirm¨® Rouco, para oponerse al laicismo, esa gran fuente de peligros hist¨®ricos: "El Estado moderno, en su versi¨®n laicista radical, desemboc¨® en el siglo XX en las formas totalitarias del comunismo sovi¨¦tico y del nacional-socialismo", advirti¨®. Seg¨²n el arzobispo de Madrid, "en la cultura de la modernidad tambi¨¦n continu¨® viva y social-jur¨ªdicamente operante la visi¨®n cristiana de la vida. Incluso se produjo un retorno del derecho natural, partiendo del Ius Gentium de la Escuela de Salamanca". A pesar de ello, se?al¨®, "la postmodernidad ha agravado la concepci¨®n moderna del hombre, de la sociedad y del orden pol¨ªtico-jur¨ªdico en sus aspectos m¨¢s negativos, dando paso al nihilismo existencial y a la dictadura del relativismo ¨¦tico".

Para Rouco, los males de esa dictadura laicista son evidentes. "El tratamiento legal dado al derecho a la vida, como si el Estado pudiera disponer ilimitadamente de ¨¦l, constituye una prueba elocuente. Urge, pues, una respuesta cultural del Evangelio que, en un di¨¢logo sincero entre fe y raz¨®n, haga presente en la vida p¨²blica la verdad de Dios Creador y Redentor del hombre: del Dios que es amor".

Rouco tom¨® la palabra el martes ante la asamblea sinodal y lanz¨® el reto de hacer que la Palabra de Dios luche contra "uno de los rasgos que m¨¢s intensamente caracteriza la cultura moderna, sobre todo en el contexto euroamericano: la concepci¨®n inmanentista del hombre y del mundo, sin referencia ni expl¨ªcita ni impl¨ªcita a Dios Creador y Redentor del hombre". El l¨ªder del catolicismo espa?ol concluy¨® su discurso animando a la Iglesia a asumir que "los seglares sean protagonistas m¨¢s activos" en la misi¨®n pastoral, lo que parece a la vez un reconocimiento impl¨ªcito de la dificultad para llenar los seminarios, y un aplauso t¨¢cito a la ingente labor evangelizadora que desarrolla su fiel amigo y colaborador Kiko Arg¨¹ello.

Al tomar la palabra en la asamblea, el doctor Nicholas Thomas Wright, obispo de Durham, delegado fraterno que acude en representaci¨®n de la Comuni¨®n Anglicana, agradeci¨® a Rouco su an¨¢lisis, ya que lo consider¨® aplicable tambi¨¦n a la Iglesia de Inglaterra.

Mientras, el s¨ªnodo sigue adelante con sus reflexiones sobre la Biblia y la misi¨®n de la Iglesia. Ayer, el relator, cardenal Oullet, resumi¨® en 19 propuestas las 220 intervenciones pronunciadas hasta ahora en el aula. Oullet habl¨® en lat¨ªn, durante cerca de dos horas, y se qued¨® sin voz al final entre rumores de su beatificaci¨®n inminente.

Entre las ideas lanzadas est¨¢ la necesidad de mejorar las homil¨ªas, predicar con el ejemplo, publicar un compendio con la doctrina papal para realizar una correcta eucarist¨ªa y abrir el ministerio de la palabra a los seglares. La m¨¢s moderna, en todo caso, fue la presentada por Agnes Lam, presidenta de la Asociaci¨®n B¨ªblica Cat¨®lica de Hong Kong, que sugiri¨® al Papa que abra un blog en varios idiomas para "pastorear al mundo de hoy".

La extensi¨®n de las sesiones oblig¨® a reducir sus discursos (duran cinco minutos como m¨¢ximo) tanto a Rouco como al arzobispo de Toledo, Antonio Ca?izares (que habl¨® de catequesis), y aplaz¨® las intervenciones de los invitados del Papa, entre otros la de Kiko Arg¨¹ello, l¨ªder del Camino Neocatecumenal, uno de los movimientos m¨¢s citados como ejemplo de estrategia para relanzar la Palabra de Dios.