Lapidada por ad¨²ltera

"Nuestra hermana Aisha pidi¨® a la corte isl¨¢mica ser juzgada y castigada por el crimen cometido", "admiti¨® ser una ad¨²ltera", "se le pidi¨® que revisara su confesi¨®n pero ella demand¨® la Sharia y el castigo que merec¨ªa". El l¨ªder isl¨¢mico de la ciudad portuaria de Kismayo (sur de Somalia), el jeque Hayakallah, pronunci¨® estas frases el pasado lunes ante la multitud que presenci¨® la muerte de la ad¨²ltera por lapidaci¨®n. Frases que justificaban "la pr¨¢ctica de un castigo inusual en la regi¨®n, llevado a cabo por primera vez en Kismayo". Aisha Ibrahim Dhuhulow, de 23 a?os, fue enterrada hasta el cuello y, despu¨¦s, apedreada hasta la muerte por medio centenar de hombres. No fue la ¨²nica en morir. Los guardias islamistas abrieron fuego cuando familiares de la joven pretendieron acercarse a ella y mataron a un ni?o.

"La ejecuci¨®n es contraria a la religi¨®n y a la l¨®gica", clam¨® la hermana

La supuesta docilidad de Aisha no fue tal, seg¨²n explicaron los testigos a Reuters. La mujer, arrastrada a la plaza atada de pies y manos, fue metida en el agujero entre gritos de protesta que el saco negro que cubr¨ªa su cabeza no ahog¨®. Fue entonces cuando sus familiares rompieron filas de entre la multitud, para encontrarse con los disparos de los islamistas. La lapidaci¨®n, que un millar de personas observaron, fue lenta. Seg¨²n los testigos, el apedreamiento se interrumpi¨® hasta tres veces para comprobar si la joven hab¨ªa fallecido. Si los islamistas justificaron nuevamente su acci¨®n en la radio por la supuesta voluntad de la joven a aceptar la Sharia, (ley isl¨¢mica), tambi¨¦n se disculparon por disparar a la multitud. "Lamentamos la muerte del ni?o. Prometemos que detendremos y juzgaremos al que abri¨® fuego", dijo Hayakallah a una emisora local. Los islamistas, que controlan la ciudad de Kismayo desde el pasado mes de agosto, no permitieron a los c¨¢maras de televisi¨®n o a fot¨®grafos asistir a la lapidaci¨®n, pero s¨ª consintieron la entrada de medios impresos y radios. Posteriormente, en una entrevista a Efe, Hayakallah asegur¨® que la mujer hab¨ªa confesado haberse casado con dos hombres y reiter¨® que ella hab¨ªa pedido la aplicaci¨®n de la pena.

Los familiares de la joven se mostraron furiosos y negaron que Aisha hubiera confesado la comisi¨®n de adulterio. "Y desde luego no pidi¨® que la lapidaran". Una de sus hermanas consider¨® la ejecuci¨®n "contraria a la religi¨®n y a la l¨®gica" y asegur¨® que para matar a una ad¨²ltera al menos debe haber cuatro testigos de la relaci¨®n y la confesi¨®n del hombre. Los familiares reclamaron a la comunidad internacional que "detenga y castigue a los responsables".

La ¨²ltima vez que los islamistas practicaron ejecuciones p¨²blicas fue en 2006, cuando controlaban parte del sur del pa¨ªs y la capital, Mogadiscio. Fuerzas militares somal¨ªes y et¨ªopes recuperaron una parte a finales de ese a?o, pero los se?ores de la guerra organizados en guerrillas est¨¢n recuperando el territorio perdido. Si bien su presencia garantiza una cierta paz en la zona, con ellos llega la introducci¨®n de pr¨¢cticas fundamentalistas y lecturas radicales del Islam.

No es la primera vez que en ?frica se invoca la Sharia para justificar la lapidaci¨®n de una mujer. Aisha Ibrahim Dhuhulow ha tenido la desgracia de vivir en un pa¨ªs sumido en el caos, sin gobierno, sin leyes m¨¢s que las que dictan los se?ores de la guerra.

La nigeriana Amina Lawal tuvo m¨¢s suerte. Su caso dio la vuelta al mundo en 2001 cuando fue condenada por un tribunal isl¨¢mico (con inmenso poder en el norte del pa¨ªs africano) por haberse quedado embarazada fuera del matrimonio. Deb¨ªa haber muerto tambi¨¦n por lapidaci¨®n, pero el apoyo de organizaciones de derechos humanos locales y una campa?a mundial en su favor consigui¨® dar la vuelta a la sentencia. El pasado a?o se produjo la lapidaci¨®n de una chica de 17 a?os de la secta yazidi, en Irak, por haberse enamorado y convertido al Islam. Unas 2.000 personas asistieron a su asesinato en Bashika, cerca de Mosul, al parecer, a manos de familiares que se opon¨ªan a su conversi¨®n.